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文/中鋼運通企業工會

各位關心中運工會船員工作權爭議的學者老師、工會友會與所有朋友們：

首先，感謝許多關心中運工會的師長、友會朋友近日的回報，我們才得知，一份登記於高雄、名為《很角色週報》的「媒體」，在其10月21日所發行兩大張、八個版面的「週報」上，以頭版標題「中運工會橫材入灶 資方希望依法行事」，以及二版全版篇幅，一方面對中鋼集團（中鋼運通公司）資方說詞照單全收轉載，另一方面則針對中運工會、工會幹部，進行大量嚴重背離事實的指控與詆毀的「報導」。而不同於這份媒體其他絕大多數報導記者皆以實名署名，這篇對工會攻擊的「報導」，則僅在文章最末以「蘇小刀」之化名署名。而更加讓人費解的是，這份「媒體」竟還花費了可觀的郵資，透過郵寄的方式，主動將這份對工會的不實報導，大量寄送到全台灣各工會友會、勞工團體與教授學者手中。

也因此，對於這份以「報導」為名義，實質上近乎於對工會全面攻擊的「宣傳品」，工會認為，我們絕對有必要針對其不實內容一一予以駁斥，以正視聽：

一、工會爭取船員工作權「違反國際公約」？

這顯然是照著中運資方長久以來的謊言，繼續睜眼說瞎話！

這份被廣發的「宣傳品」文章中，不斷反覆地重複：工會要求保障船員工作權、要求應該與船員簽訂「不定期契約」、不應該中斷船員勞健保，乃是「違反國際公約」。甚至更荒唐謊稱：工會爭取船員工作權保障將「害台灣船隻無法通過靠港國檢查，被視為黑心公司，將無法靠岸作業」。而這種刻意欺騙社會大眾的說法，基本上來自於中運公司資方過去扭曲事實、指鹿為馬的策略。

這裡指的「國際公約」為2006年國際勞工組織（ILO）所通過的國際《海事勞動公約》（Maritime Labour Convention, 英文全文；中文全文），然而，無論是英文版本、抑或是中文翻譯版的《海事勞動公約》，根本不存在要求船員只能簽訂相對缺乏保障的「定期契約」。相反的，《海事勞動公約》在「規則2.1」有關「船員僱傭協議/契約」（Seafarers’ employment agreements）中，要求必須明定於海員僱傭協議/契約中，其中「協議/契約的終止與條件」，特別寫明了『如果協議/契約沒有確定期限（按：即不定期契約），各方有權終止協議的條件，以及所要求的預先通知期，船東的預先通知期不得短於船員的預先通知期。』

換句話說，與中運公司資方以及這份「宣傳品」的謊言完全相反！國際《海事勞動公約》以清楚的文字，明定了船公司（船東）得以和船員簽訂「不定期契約」，而且，終止船員與船公司之間不定期契約的條件，還需要特別「載明」在雙方的協議/契約當中。

此外，另一項中運資方與這份「宣傳品」慣用的說詞同樣是睜眼說瞎話，過去中運資方在面對工會要求保障船員工作權應簽訂「不定期契約」時，就不斷欺騙社會表示：因為「國際海事勞工公約規定，船員在船上不得超過12個月…期滿雇主需負責將其遣返原地」，所以船公司與船員『只能』簽訂「定期契約」。這完全是惡意曲解《海事勞動公約》的手法。國際《海事勞動公約》在規則2.5「遣返」中的相關規範一開頭就載明了其目的是在「確保海員能夠回家」。因此在該章節內容接續著規範「船員在船服務期間最長應少於12個月」。換句話說，規範船員不得在連續海上工作超過12個月而無法返回陸地回家休息。與船員只能和船公司簽訂「定期契約」完全沒有任何關連！

由此可知，此份「宣傳品」批評工會訴求的理由完全照抄中運資方的謊言，從頭到尾都和國際《海事勞動公約》旨在保障船員權益的宗旨相違悖！

二、工會不實指控中運公司逼退台灣船員？

中運公司從2019年以來至今，台灣船員人數的變化就可以說明一切了。

年  份 2019 2023 2024 中鋼運通公司

台灣船員人數 656 478 315

（在船台灣船員）

資料來源：中鋼運通公司企業永續經營報告書、公司新聞稿等

正是因為中運資方以「定期契約」為控制手段，特別是在2018年工會成立後，不斷透過拖延與台灣船員「再次續約」派船工作的方式，讓遲遲等不到再次派船的台灣船員，陷入沒有收入的困境而慘遭逼退離職。相反的，中運公司在這期間卻優先保障外籍船員（主要為中國籍船員），當外籍船員上岸休息一至兩個月後即再次派船。

事實上這一點，中運資方從頭到尾都不敢正面回應工會與船員的指控！

三、中運公司自成立以來堅守「依法行政」？

在這份「宣傳品」中，直接照抄中運資方過去新聞稿宣稱「公司自成立以來堅守依法行政原則，照顧船員初心從未改變」，事實證明顯然是一則難笑的笑話！

光是從勞動部所公告違反勞動法令事業單位與負責人的查詢系統中，就可發現宣稱自己「堅守依法行政」的中運公司，過去屢屢遭到主管機關判定違反勞動法令。

勞動部公告違法勞動法令事業單位（雇主）

處分

單位 處分

日期  處分

字號  事業單位名稱

負責人姓名  違法法規法條 違反法規內容 新北市 110/11/30 新北府勞檢字第1104747896號 中鋼運通股份有限公司(張秋波) 職業安全衛生法第6條第1項 未符合規定之必要安全衛生設備及措施 新北市 110/10/21 新北府勞檢字第1104742591號 中鋼運通股份有限公司(張秋波) 職業安全衛生法第6條第1項 未符合規定之必要安全衛生設備及措施 勞動部勞工保險局 111/06/13 保退三字第11160056652號 中鋼運通股份有限公司(張秋波) 勞工退休金條例第15條第2項 雇主未依規定覈實申報調整勞工退休金提繳工資 勞動部勞工保險局 110/03/30 保退三字第11010055062號 中鋼運通股份有限公司(張秋波) 勞工退休金條例第15條第2項 雇主未依規定覈實申報調整勞工退休金提繳工資

其中，2021年曾受僱於中運公司的員工，在查覺自己長期遭中運公司高薪低報、少繳勞退金後，向勞保局提出檢舉。經勞保局查核確認中運公司違法屬實，並進行裁罰。但違法遭裁罰的中運公司，非但未改正，竟浪費資源濫訴狀告勞保局。最後遭最高行政法院「打臉」，確認中運公司違法屬實。工會在去年12月於立法院所召開的「中鋼運通違法欠繳員工勞退金」記者會上，除了出席的勞保局代表再一次對媒體明確指出中運公司違法外，出席的立法委員洪申翰更直接對違法定讞的中運公司喊話：『今天在判決裡面已經一清二楚了…大家不用再花力氣去爭論這件事情，（中鋼運通公司）就依法判決，該怎麼做就怎麼做！』但中運公司在記者會後卻依然固我，拒絕補足過去所有遭長期欠繳的員工勞退金。

四、研究支持船員工作權保障的專家學者「不瞭解國際公約」、「害航運公司無法作生意」？

更讓工會感到憤怒與不平的是，在這份「宣傳品」中，竟然還以引用了一位不願具名者的說詞，對過去曾在船員工作權保障議題上研究與發言的學者、教授進行無等差的不實批評。文章甚至寫道：「專家學者的發言讓人感覺這一些人…不了解國際公約對船員的保護及船員工作的特殊性，單是就勞工相挺而發言，沒有去考慮如果違反國際公約將會害台灣的船隻無法通過靠港國的檢查，被視為黑心公司，將無法靠岸作業，只剩下跑台澎金馬。」

這種毫無根據、無的放矢的不負責任發言，簡直就是對曾針對船員工作權保障研究與發言專家學者最惡質的攻擊！

在去年由國立政治大學法學院勞動法與社會法中心、中鋼運通工會度主辦，台灣勞動法學會、台北市產業總工會協辦的「船員勞動權利保障與社會保險制度」國際學術研討會上，出席發表與評論的教授們，不僅皆為台灣勞動法領域中備受敬重的學者。此外，研討會中還特別邀請來自三位來自日本頂尖學術機構、且長期致力於研究船員勞動權益、福利保障的知名學者。

這些研究船員勞動權益的學者們，不但一致再次確認船員本來即可與船公司簽訂「不定期契約」，也清楚釐清工會爭取保障船員工作權與公司簽訂不定期契約，根本就不可能違反國際《海事勞動公約》的問題。日本的學者更具體分析，日本船員與船公司簽訂不定期契約時，實務上，當船員不在船上的休息期間，與公司間合理的權利義務為何。等於清楚駁斥了（中運公司與這份「宣傳品」）所謂與船員簽訂不定期契約有違「國際公約及航運界慣例」的謊言。

事實上，我們從來也沒有看到日本（或其他國際上的）船員，因為與船公司簽訂了「不定期契約」，害其所屬航運公司無法做生意這種可笑的說詞實際發生。

五、工會理事長「利用」工會抗爭乃為一己之私、遷怒公司？

這份「宣傳品」的最後，甚至蓄意將工會持續爭取船員工作權保障的努力，極其惡質地扣上乃了肇因於工會理事長為一己之私「利用」工會打擊公司的指控。

針對中運工會理事長「利用公務手機聯絡幫家裡做船員運補的生意，被檢舉後被中運公司沒收手機因此牽怒公司」的說法，其實四年前左右就已經被中運公司試圖操作來恐嚇、阻止工會爭取船員勞動權益的手段。然而，事實上，早在2020年，針對中運公司的這番操作，中運工會以及高雄市獨立總工會，就已經主動發文給高雄市勞工局檢舉，表明中運公司對工會理事長的約談與指控涉及職場罷凌且有違法《職業安全衛生法》之虞，要求勞工局協助查察。

試問：若工會理事長確有資方或此份「宣傳品」所指控因一己之私，利用工會遷怒公司等不當或甚至不法行為，工會又怎可能主動向高雄市勞工局正式發文檢舉？而資方又怎麼可能直到今日對工會理事長進行任何懲處？

最後，工會對於因為我們堅持不放棄為船員工作權奮戰爭取到底的決定，而導致出現了這份特別為了攻擊工會的「宣傳品」，寄送到各位老師學者、友會團體與朋友的辦公室所造成的困擾與不悅，感到非常抱歉與遺憾。然而，我們希望透過以上最完整、最真實的說明，讓您們可以理解到：工會的訴求與主張都是有理有據的！船員所遭到中運資方逼退的處境是真實的！而工會也絕不會因為這類「宣傳品」的惡意攻擊而退縮，為了台灣船員的工作權與未來，工會絕對繼續奮戰到底，也代表船員再一次大力感謝大家的支持與聲援！

中鋼運通企業工會 2024.10.30

《很角色週報》刊出內容

這篇文章 【聲明】對近期詆毀中鋼運通工會及幹部之所謂「報導」的嚴正回應 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

導演廖克發推出長達五小時的紀錄片新作《由島至島》，片中透過導演兒子對台籍日本兵在東南亞所作所為的疑問開場，深入挖掘台灣人在二戰時期被隱藏的歷史記憶。本集《燦爛時光會客室》邀請導演廖克發一同分享拍攝《由島至島》的心路歷程，他如何看待這段二戰歷史？如何評價二戰當事者的態度？透過作品傳達什麼樣的想法？

片長達五小時　紀錄片談二戰海外台人

延續前作《野番茄》台籍日本兵的題材，《由島至島》這部片聚焦於二戰時期的海外台灣人。馬來西亞出生的廖克發表示，家中長輩一直告訴他日本侵略星馬時，行為十分殘暴，讓他產生好奇，因而著手研究台籍日本兵在戰爭中的角色，作為日本「南進基地」的台灣扮演著什麼角色？

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原先片長僅預估兩個半小時，但當廖克發將階段性成品拿給身邊的台灣年輕人看後，卻發現他們對片中歷史十分抗拒與疑惑，這讓他開始思考片子內容延伸的可能性。「我覺得這是相當人性、很正常的反應。」廖克發說，他理解沒有人希望自己的祖父輩是加害者的一方，作為「人」很自然會抗拒這件事情。最後，紀錄片的前兩個半小時著重於介紹台灣及台灣人在東南亞扮演的角色，後兩個半小時則開始思辨這段二戰歷史。

廖克發表示，由於片長長達五個多小時，在片子製作時，為了維持觀眾的注意力，使用了許多老歌及聲光效果。他補充，儘管片中人物許多時刻是心痛的，但這些人在歷經二戰之前，其實也曾快樂過，例如片中Simon的祖父曾是樂手，自台灣移民至馬來西亞後，與當地女孩結婚，Simon稱他的祖父為「音樂天才」，留下許多黑膠唱片，不料二戰來臨後，因為會講日語及當地福建話，被日軍徵用成為通譯，捲入這場戰爭中。

主持人管中祥表示，他看完這部片子後整理出四個關鍵字，分別是「選擇」、「對話」、「沉默」以及「共犯」，戰爭表面上是國家間的衝突，但「人」往往無法倖免地主動或被動參與。

如何評價善惡？　回顧日軍佔領星馬歷史　

為了了解二戰時期的歷史，廖克發至新加坡檔案館查找日軍侵略馬來西亞及新加坡的資料，發現當年日本兵在面臨軍火短缺的危機下，意外迅速擊敗英軍，佔領星馬，而後因當地華人十分支持中國，甚至捐款支援中日戰爭，讓日軍開始進行肅清，屠殺許多當地華人，造成重大傷亡。

廖克發表示，據台灣歷史學者的論述，當初被派去東南亞的台籍日本兵，並不是真正的士兵，而是沒有受過正式訓練、沒有持槍的軍伕。但若是以當時參與新加坡侵略的軍伕所述，實際上戰場上軍伕一樣拿槍作戰，軍伕及士兵的身分並無太大差別。

「我們要小心在討論惡善論述時，會不會試圖說臺灣人要比其他人善良。」廖克發表示，台灣人沒有比任何一個族群善良或邪惡，任何一個族群面臨戰爭的環境下，皆需要做出選擇，他強調，當談論犯罪時，必須去檢視每個人的脈絡，而不是去想像一個集體的罪。

為何沉默？　身分認同製造記憶

「當台籍日本兵回來後，沒有衝動想要把真相說出來嗎？什麼東西壓抑他這麼長久？」在《由島至島》中，導演反覆提問，為何台籍日本兵如今卻成了「沉默的空罐頭」。廖克發表示，這是社會環境造成的，台灣在二戰後經歷了二二八事件，以及數十年的白色恐怖，在此高壓狀態下，許多人沒有機會自由發聲。反觀日本，儘管政府在戰後並無直接面對他們在二戰的作為，但在1990年代有許多士兵開始興起撰寫回憶錄，在那一波士兵的反省風潮下，許多二戰事件真相開始浮出檯面，甚至開始省思「為何效忠領袖」、「個人和國家間的關係」，反觀台灣士兵的回憶錄，甚少對反省戰爭有所著墨，他對此感到十分遺憾及憤怒。廖克發補充，陳千武先生所著的《活著回來》是少見有這種思路的書籍，作為被派至南洋的台籍日本兵，他在書中不避諱地透露出當時對東南亞人的偏見，並對過去反省與懺悔。

「我們的身分認同製造了記憶。」廖克發表示，他在拍攝過程中發現，士兵回憶錄的內容會隨時間演進產生變化，早期軍伕及士兵較願意透露他們在南洋參與的犯罪行動，以及對當地人的觀察，但越到後期，內容卻越傾向強調自己「受害者」的身分，批判二戰後國民黨對台籍軍伕的不作為。他認為，當人們因為身分認同的需要，去製造或選擇某些記憶時，阻擾了這些人進行思辨及反省的機會，這樣的狀況不僅發生在二戰記憶，在他過去拍攝許多歷史事件回顧紀錄片時，也有類似的狀況出現。

「記得自己是受害者，而不是加害者，是比較容易的事。」廖克發認為，戰爭的選擇性記憶是人之常情，不論台灣人或馬來西亞華人都有此狀況發生，這兩種身分不必然只能二選一，在身為受害者的同時，因生存壓力，也有可能投靠加害者。他舉例，馬來西亞華人群體在屠殺中死傷慘重，在紀念二戰時期時會出現「華人都是受害者」的論述，不過事實上當時日本在星馬各地的慰安所是由華人所經營，也會透過他們尋找女孩成為慰安婦。作為日本南進基地的台灣也有類似狀況，台灣人曾作為翻譯，協助日本在華南地區進行殖民統治及掠奪，參與屠殺名單的收集，更協助日軍適應熱帶環境作戰。

打破界線　期望透由對話形塑共同願景　

「沈默不好嗎？揭開瘡疤是痛苦，也可能是羞辱，甚至會為當事人惹來更多責難，會不會造成更多的傷害？」

對於主持人的提問，廖克發坦言，這並不是容易回答的問題，不過，他隨即說：「但我們要建構一個健忘症的社會嗎？」廖克發認為，台灣在亞洲擁有足夠自由度及資源去討論轉型正義，但當某一方始終保持沉默時，轉型正義便很難達成，擁有不同歷史記憶的族群能否互相理解、尋找關聯性，形塑共同願景變得格外重要。他以馬來西亞的遭遇為例，拍攝《由島至島》時，馬來西亞的三個種族對二戰的記憶各不相同，直至今日，他們仍選擇站在各自立場，互不對話，在缺乏溝通的情況下，難以形成共同體。

「對我來說，拍紀錄片是一個除魅的過程。」廖克發分享，作為一個台灣人，他思考著自己該擁有什麼二戰記憶，更不希望孩子成長在一個「健忘」的環境，和過去的歷史切割，假裝它不曾發生過。廖克發也希望觀眾能更具同理心思考片中人物處境，當我們回到當下，是否有勇氣及思辨能力做出不同選擇，當未來面對同樣的道德掙扎時，才能避免重蹈覆轍。

這部紀錄片除了在台灣巡迴放映外，也計畫至日本、馬來西亞放映。廖克發坦言，《由島至島》的二戰負面陳述在馬來西亞可能面臨挑戰，例如當地人必須將女性交出作為慰安婦、響應日軍的號召加入軍隊以及作為引路人協助日軍等歷史回顧。不過，他仍期待不同社會及族群看到這部片後，會有什麼樣的回應。

廖克發透露，他在片中設計許多加害者與被害者、不同世代以及多方史料間的對話，這樣的對話很有難度。他回憶，自己曾與幾位台籍日本兵進行訪談，當他們得知導演來自馬來西亞後，開始變得不情願受訪，為了解決此難題，他找了一位在台灣念書、對歷史有興趣的日本研究生作為翻譯，由導演列下問題，透由這位日本研究生提問進行訪談，創造類似「祖孫」間的跨世代對話，這與他以馬來西亞「受害方」的身分得到的訪談結果有很大不同。

推廣歷史教育　紀錄片供學校教學

「我們作為新世代的年輕人，有要有能力繼承父輩的記憶，怎麼去思辨彼此記憶的落差。」廖克發表示，歷史教育是他拍攝這部片主要的目標之一，礙於五個小時的片長對國高中生十分吃力，接下來他計畫將紀錄片剪成二十至三十分鐘的數個片段，提供給歷史老師教學，架設網站供老師上傳教案，共享紀錄片及教學資源。《由島至島》不僅著重討論二戰歷史，也能讓老師針對片中移民生活進行討論，期待未來能在日本及馬來西亞推廣，讓下一代了解學歷史不一定要以「國家」為中心，促使不同國籍的孩子透由歷史進行跨國對話。

「我不想拍完這部片後，繼續陷入分化與對立，或者抗拒知道這些事情。」廖克發表示，德國人在進行歷史教育課程時，老師會先要求學生回家了解家族的二戰歷史記憶，包括當時祖父輩扮演的角色、參與哪些事件等，隨後老師會將學生依照不同族群配對，讓猶太家庭及德國家庭的小孩互相對話，進而創造連結，他認為這種歷史教育的成熟度十分可貴，值得台灣學習。

這篇文章 【燦爛時光會客室】第493集｜選擇？沈默？共犯？對話？ 關於記憶與人性的《由島至島》 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

（Photo by Aditya Naidu on Unsplash）

文／陳業芳（Chin Nyap Fong）

「……辦理轉換登記之翌日起60日內經轉換作業仍無法轉換雇主者，雇主應依公立就業服務機構通知之期限內辦理手績並使其出國……」

我把這封殘忍的勞動部判決書翻譯給目前仍然找不到雇主的Rika聽。再找不到工作，她就得立刻離開台灣。

坐在咖啡館，鞋底與地板不斷擦出聲響，似乎預告著末日的腳步聲越來越近。Rika深深吸了最後一口菸，閉上雙眼，體會著濃濃菸草也化解不了的鬱悶，然後悄悄試著從嘴唇將那股不快釋放出來。她眼神空洞地看著手中的香菸化成灰燼。那封判決對她並不友善，儘管台灣大缺勞動力，卻不缺Rika。未來的路要怎麼走？當個無證移工嗎？回印尼之後她要如何謀生？難道只能認命嗎？

Rika照顧的阿公去世後，我帶著她四處奔波，敲遍一家又一家的門尋求工作。然而，屋主們個個無情地關上門說，「對不起，我們再找別人吧！」她被拒絕的原因是個謎。坐在我面前的Rika不再是以前的村姑。往日習慣穿長袖長褲的她，現在一身低胸性感的黃色背心和迷你裙。她已經成為一位萬能的看護工，會講閩南語，擅長照顧各種病況的病人。她的雙手似乎有魔法，能讓每個角落乾淨無塵，烹調美味的料理──無論是中式還是西式，蘿蔔糕還是韭菜盒，都是雇主一家人的最愛。然而，她卻無法找到一個願意雇用她的雇主。難道這一切都是神明對她的懲罰？

神像髒了，為什麼不能洗？

那日驟雨傾盆而下，我跟著阿嬤匆忙的步伐，她的氣息在雨聲中顯得更加急躁，毫不停頓地帶領我和Rika前往神明廳。當我們抵達時，我被眼前的景象嚇呆了。

「代誌大條啊！」我心裡哀叫。

三尊神明的帽冠已被摘下，華麗的外袍也被脫去，鬍鬚濕漉漉的黏在一起，站在臉盆的正中央，毫無威嚴，如同落湯雞。往日的輝煌與威武已被沐浴乳洗去，素面、褪色，毫無神采，好像失去了一切神聖的光輝。原本裝滿香灰的香爐也已被清空，倒放在地上，彷彿無聲宣告Rika的結局。

我轉身向後，看向一直站在我身後的Rika。

「Rika，你為什麼打掃神明廳？」

「阿嬤說我很懶惰，所以我就把這裡打掃乾淨了。」她低著頭說。「Rika，我們不能隨意碰神明，更不應該洗神像，而且香爐也不能清空。」「姐姐，對不起。我真的不知道。今天不是浴佛節嗎？我看到三尊神明都變黑了，應該需要洗澡。」

我嘆了一大口氣。

「哎呀！Rika！每個宗教的習俗都不一樣，阿嬤也不是佛教徒，趕快跟阿嬤道歉。」

「阿嬤，對不起。」Rika仍然低著頭，同時用食指捲著衣角。

「神明都被她請下來了，對不起有什麼用！她一定是不喜歡打掃房子，才故意這樣做！」

我拚命向阿嬤解釋文化差異。然而，無論我如何努力說明，都是徒勞無功。我無法平息阿嬤心中對Rika的怒火。

「趕快把這個沒路用的人帶走！我警告你們！如果我家出事了，你們必須負責！」阿嬤憤怒到頂點的瞪眼看我。Rika依然低頭縮身躲在我身後。

「阿嬤，還記得之前我提供給您的5張履歷表嗎？然後您把履歷表放在這桌上，擲筊問神明選擇哪一位。Rika是神明選的呀。」

阿嬤沈默了。

「阿嬤，要不我們請神明問看看。」

「要問神明也要先看日子，還要準備供品，請師傅來重新安神位，妳以為那麼簡單嗎？」

「阿嬤，如果我帶Rika走，那阿公怎麼辦？」

阿嬤沒回應。隨後，她打電話請師傅來重新安神位。

被三次聖杯留下的移工

事情辦妥之後，阿嬤拿起兩片弧形的紅木塊，跪著將筊杯捧上約眉心的高度，再向上拋高。氣氛變得緊張。我閉上眼睛，擔憂擲筊的結果會讓Rika失業，直到聽見筊杯和地板碰撞的聲音才睜眼查看。

筊杯一片凸、一片平。我的心情稍微放鬆了一點。

站在我身後的Rika可能困惑不解，我則默不作聲，將手放在身後，偷偷竪起大拇指比個「讚」，用無聲的動作安慰她。

阿嬤撿起筊杯，再次跪下，將筊杯再向上拋高一次。我們的視線緊隨筊杯去處，期待筊杯能帶來某種奇蹟。

筊杯一片凸、一片平。

阿嬤再次撿起筊杯，跪下，準備進行第三次擲筊，將筊杯輕輕向上拋起。一瞬間，世界彷彿停止轉動，我盯緊著筊杯在空中飄移，最終撲地而落，發出清脆的聲響。我走向筊杯停留的地方，懷著緊張的心情盯著它看，然後眨眨眼，喜悅湧上心頭，我抱住困惑不解的Rika。

「沒事了！三次筊杯都是一片凸、一片平，都是聖筊。妳可以繼續留下來工作了！」

農曆春節，就算發生什麼都不能哭！

我跳脫那段記憶，繼續推測各種可能性，也許是那聲哭泣所帶來的厄運？Rika曾經在新春第二天大哭。我見她坐在床邊，眼眶紅腫，身旁的垃圾桶溢滿了一團團衛生紙，不知已哭了多久。

「姐姐，我老公出軌了，我想回家。」她聲音嘶啞地說。

我將她抱進懷裡，她的身體瑟縮，述說著內心的痛苦。一滴滴淚滲濕我的肩膀。我悄悄告訴她，台灣人很忌諱在大過年哭，會讓這一年倒大楣。她將臉貼在我肩頭，試圖掩蓋無法止息的哭聲。

「來，先冷靜，妳有錢買機票回家嗎？」我試圖安撫她。

她搖搖頭。

「如果妳回去，妳確定能把妳的丈夫追回來，而且解決你們之間的問題嗎？」Rika靜靜思索，雖然情緒稍微平復，淚水仍然不停流淌。

我起身，撕下掛在牆上的大日曆，在日曆背面的正中央畫了個黑點，然後將那張日曆紙拿給Rika看。

「這張紙上有什麼顏色？」

「黑色。」

「當我們遇到問題時，我們的注意力經常會專注在黑點上，卻忽略了一大片的空白。雇主一家人對妳好嗎？」

她邊哭邊點頭。

「妳還年輕，又有個好雇主，這些都是這張紙白色的地方。不要因為一個小小的黑點，就丟去了一大片的美好。如果妳的丈夫已不再愛妳，就放手吧！證明給他看，沒有他妳也能找到幸福。要給自己一個被愛的機會，因為妳是值得被愛的。」

經過那段日子，今天的Rika不再是那個脆弱的Rika，她已經成為了一個美麗又堅強的女人。但是，為何求職之路依然那麼難走？

抽菸又刺青的移工，也可以找到抽菸又刺青的雇主

「妳該改穿jilbab（穆斯林女性的頭巾，用來遮蓋頭髮和頸部）和gamis（穆斯林的傳統服裝，通常是覆蓋整個身體直至腳踝的寬鬆長袍），把妳的刺青和身體藏起來，這樣才能找到雇主。」「我不要！我想做自己！」

「當硬頸！妳這樣根本找不到新雇主啊。」

她點燃了一支香菸，悶悶不樂地吸一口。我仔細觀看她身上的刺青圖案。「這些都是一針一墨扎進妳的皮膚裡，妳都不會痛嗎？」

「當然會痛啊！但我想將這些帶給我勇敢的黑點刻我身上。世界真是不公平！為何我會因為身上的刺青被拒絕？我刺青並不會傷害任何人，也不會影響我的工作表現呀。」

「還記得我們讀書時的校規嗎？要穿制服、男生不能留長髮……違反這些規定並不會影響我們的學習成果，為何我們還是得遵守？」

「為什麼呢？」

「因為穿著統一能夠使學生產生集體意識，認知到自己是群體中的一員，更好的融入校園。但這個制度的缺陷是，當大家穿著都一樣時，有些稍有不同的人就成了異類。他們只能選擇融入，或尋找能理解他們的人。在台灣，文化上的不同已經使我們成為異類，我們只能選擇融入或尋找理解我們的人。對於某些人來說，刺青是負面象徵，因此妳要知道後者一定比前者困難。」

Rika不再辯論，她熄滅了手中的香菸。

我突然靈機一動，「有刺青的人，就能理解刺青的人吧！」我馬上拿出手機，在全國仲介群組中發了一條訊息：「徵有刺青的雇主或病人」。

我很快就收到一位仲介的訊息。他說有位雙腿刺青的雇主，正在找一位看護工，幫他照顧失智的父親。

我帶著Rika去面試。雙腿刺青的雇主馬上決定要聘僱她。「抽菸啦！」雇主遞給Rika一根菸，兩人開心地邊吸菸邊談笑。我看著身上帶有黑點刺青的Rika，和雙腿有刺青的雇主，兩人之間坐著失智的阿公，擁抱著那份溫暖與美好。

不論人生中有多少黑點，只要勇敢去面對，這個世界永遠都會有我們的位置。

這篇文章 【2024移民工文學獎／首獎】Rika的黑點 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

（炸薯餅，截圖自【第九屆移民工文學獎】專訪影片）

文／Ririn Arumsari（莉莉）

一生中，有什麼是永遠不會消失的？無論多努力地忘記，它永遠揮之不散；無論多努力地遠離，它仍追趕著你。記憶就是這樣一件永遠不會消失的事，即使你試圖抹滅，它仍會一直存在。

今天是4月3日，是你邁入80歲的日子。據說在台灣，為80歲的女性祝壽是禁忌。但是比起討論這件事，我更想準備一個小驚喜來為你慶生。

太陽剛帶來曙光時，我便趕往公寓旁的臨時市場。聽說這個臨時市場是非法的，一旦警察到來就會馬上解散。3顆馬鈴薯、芹菜、青蔥，這些都買齊後，我又趕著在你起床前回家。打開門時鐘聲正好響起，已經到了早上7點。在帶著食材進廚房準備前，我走向房間查看你是否還在睡覺。

你曾說過，你的丈夫非常喜歡吃印尼炸薯餅（Perkedel），在第一次品嚐時便愛上了它。你還悄悄告訴過我，你非常擅長製作這道美食，因為你曾經向當時遇到的炸薯餅攤販學過。

馬鈴薯削好，切成小塊，炸至軟熟。外層開始變乾時，我將馬鈴薯塊從鍋裡撈起，瀝乾如夏季汗水般滴落的油，接著磨碎紅蔥頭和大蒜。突然一陣不尋常的晃動襲來，左右搖晃，越來越劇烈。

「地震！」我驚叫，連忙跑進房間找你。看到你醒了，我立刻帶著你躲往梳妝台下。隨著地震越來越大，你的臉色變得蒼白。

「不要離開我。」你低聲說，手緊緊地握住我。

「奶奶，我在。我保護你，永遠不離開你。」我試著安撫你，讓你冷靜下來。

客廳傳來物品掉落的聲音，在我們藏身的房間裡也能聽得清清楚楚。書架上整齊排列的書本紛紛掉落，甚至那個我花了300塊錢買的小書架也已經傾斜，再靠近一點就會倒下，砸到我們藏身的梳妝台角落。

「阿鑫，別走，別丟下我。」你喊著，臉上的恐懼清晰可見，淚一滴滴地流了出來。我攬緊你年邁的身軀，感受到格外明顯的慌亂心跳。

失去的回憶

6年前我剛來時，你曾講起你的丈夫阿鑫，但現在我只能透過有限的記憶重現這些故事。自從你的失智症狀加重之後，我就很少、甚至再也沒有聽你說過阿鑫了。現在留存在你記憶裡的，只剩下炸薯餅、地震，和一段關於失去的回憶。

我來的幾個星期後，我們變得熟絡起來。你知道我來自印尼，便不停地與我談論你和丈夫的印尼旅途。當其他遊客選擇前往峇里島時，你們卻選擇了爪哇島的日惹王宮、婆羅浮屠和馬里奧波羅大街，還不斷說起旅途中是如何發現炸薯餅的，言語間盡是在回憶丈夫對炸薯餅的喜愛。

然而在你對於印尼美麗回憶的背後，藏著我內心深處的傷口。那道傷口毀滅了我的幸福，讓我來到台灣，直到命運將我們牽起，互相支持，互相完整。

與你們恰恰相反，我十分討厭炸薯餅。之所以討厭炸薯餅，並不是因為味道不好，而是關於它的記憶嘗起來太苦澀，苦澀到我發誓再也不碰它。但是當你不斷講起它時，我對它的反感竟漸漸消退。和你在一起，我開始明白生活不會總是一帆風順，卻也明白即使兩個相愛的人不能時刻相伴，情感依然不會因此淡去。

你的妹妹曾經告訴過我阿鑫離開的事。1999年發生在台灣的強震奪走了你丈夫的性命。我能感受到你的傷口有多深多痛，因為在台灣地震的4年後，我的國家也經歷了海嘯，讓我與父母分離。

「我害怕我以後也會像你一樣不辭而別。我害怕當我老了，我會突然忘記你。我也害怕我們的故事只是一個不再有價值的陳舊回憶。但是只要我的記憶力還清晰，我就想繼續記得你。只要我的身體還堅持得下去，我就想好好活著，記住我們在一起的日子。阿鑫，我從來沒有忘記你，連你喜歡吃炸薯餅我都沒有忘記。對於你的離去，我不再感到悲傷了，但是如果未來我們的回憶會因為失智症而消失，那會是多遺憾的一件事。

──阿華，2000年1月」

有次在整理書架時，我無意間看到你寫的紙條，讀著讀著還偷偷哭了。不知道你是真的忘了那張紙條，還是故意把它夾在那些你從未讀過的舊書裡？

地震讓世界塌毀，變成如今無盡的絕望

1999年9月20與21日

「不能晚點才去南投嗎？」阿華抱著阿鑫問。

「弟弟需要我幫忙，所以一定得去。我很快就會回台北陪你的，相信我。」

「好吧，那答應我快點回家。我有不好的預感。」阿華試著阻止丈夫離開。

「我答應你。」

「我做了你最喜歡吃的炸薯餅，帶著吧。」阿華往丈夫手裡遞去一個袋子，緊緊地抱住了他，直到阿鑫勸說才不捨地鬆手。

「我會盡快回來的，等我。」阿鑫輕哄了一聲便走了。

「我等你。」阿華說著，心裡卻有一絲無法言喻的緊張。

當弟弟送阿鑫抵達母親家時，那面油漆已經剝落的掛鐘正好顯示午夜12點。畢竟已是深夜，為了不打擾入睡的母親，阿鑫便先自己安頓下來。他疲憊的身體躺在那張快一年沒睡過的床上。大約凌晨1點，他的眼皮越來越重，很快便沉沉睡去。然而當他睜開眼睛時，房間的天花板已經壓在他的身上。他被困住了，呼吸急促，溫熱的血液從頭部汩汩流出。阿鑫不曉得發生了什麼事，只知道自己的生命即將結束。在最後一刻，阿華的身影佔據了他的思緒。

「等我回家。」阿鑫用最後一口微弱的呼吸，吐出這幾個字。

阿華被晃動打斷了睡眠，她從未感受過如此大的地震。地震停止後，她走進客廳，打開電視。新聞報導震央在南投，正是丈夫所在的地方。她焦急地試圖聯繫丈夫，但沒有回應。不久後，電力中斷，電視和電話都無法使用了。阿華在心中不停地為丈夫的安全祈禱，獨自度過了那個黑暗且令人恐懼的漫漫長夜。

震央位於南投集集的強震撼動了世界，這場午夜發生的災難奪去2千多人的生命。阿華淚流不止，哭得雙眼腫脹，聽到丈夫、婆婆和小叔在這次災難中遇難的消息後更是多次昏厥。從那時起，她的世界彷彿塌毀了。災難發生前幾天所感受到的那種不安，變成了她如今無盡的絕望。

炸薯餅

地震停了，我抓著你蒼老的手，扶著你站起來。房間裡滿是掉落的書籍，你的目光因此顯得有些異樣，我可以從你眼中透出的光芒斷定你感受到了和我一樣深切的恐懼。我攙扶著你坐回剛才你睡的床上，遞給你裝滿溫水的小保溫瓶。喝了幾口水後，你把保溫瓶還給了我。

「奶奶，你來教我做炸薯餅吧。」我試著轉移你的恐懼。

你只是點點頭，沒有回答我的問題。廚房在這次震央位於花蓮的地震中仍然相當安全，但走向廚房時我看到客廳裡掉了一地的東西，不過這些等我做完炸薯餅再來處理。

「印尼人還不會做炸薯餅啊？」久違的笑容出現在你臉上。

我繼續把剛才炒好的馬鈴薯和大蒜一起搗碎，搗到細緻之後加入胡椒粉和鹽。你打了兩顆蛋，把蛋白和蛋黃分離後，蛋黃放進我搗碎的馬鈴薯裡。我將馬鈴薯麵團攪拌至光滑，加入切碎的芹菜葉和蔥，然後再次混合。最後你幫我把馬鈴薯麵團搓成扁圓形的小餅，我把油燒熱，將成形的麵團浸入打好的蛋白，開始炸薯餅。

「煮好之後叫我，也順便留一些給阿鑫。」你補充道，但我只是保持沉默。

記憶的溫暖，會帶我們回到過去

對你來說，炸薯餅是一段與阿鑫無法分割的記憶，對我來說卻是失去父母的傷疤。那時候，就因為母親沒有為我做我要的炸薯餅，我便生氣地離家出走，但我的離開最終成為無法彌補的遺憾。在我離開家的第二天，亞齊遭遇了海嘯，這場災難讓我變成了孤兒。

一盤熱呼呼的炸薯餅完成了。一道簡單的小吃，藏著百萬個故事，有你和永存你心裡的阿鑫，也有認識你之後找到新生活和新視角的我。我把炸薯餅遞給你，你笑了。

「我做了炸薯餅，阿鑫回家一定會很開心。」你開始想像過去的事。

「先吃吧，我還煮了麵線呢。祝奶奶生日快樂、健康長壽。」大家都說生日一定要吃麵線，所以我也準備了麵線。

「先等阿鑫。」你生著悶氣耍賴。

「先吃飯啦，等一下我們再去車站接他。」我也開始和你一起想像。

「不可以騙我喔！」你伸出小指與和我約定。

你是我童年的影子，而我是你數十年前的模樣。我們是兩個被命運安排在一起的陌生人，一起拾起時光的碎片，重新編織一段我們無法預知結局的故事。沒有必要讓所有人都知道這些故事，因為記憶的溫暖會帶我們回到過去。

這篇文章 【2024移民工文學獎／優選】一段記憶 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

（Photo by ZJ Luk on Unsplash）

文／鄭德孟

才早上8點，但陽光已很刺眼，巷間到馬路空無一人，只剩下一兩隻小鳥躲在樹蔭下，偶爾啼唱幾聲，猶如要向空中注入清脆的曲調。在初夏的炎熱陽光下，心姊荔枝園裡的荔枝被烘得像火熱的炭粒，在綠葉後方隱約躲藏，告知園主它們已經準備好被採收。

心姊匆忙打開大門，讓一部小貨車駛進前院，她開心地向從貨車下來的鎮上水果行老闆和貨車司機打招呼。屋子裡，5位正在乘涼的中年婦女見狀也趕緊起身，穿好防曬衣並各自帶上一個竹簍。心姊帶一行7個人沿著一條鋪滿小石子的整潔小徑，走到已成熟、正等人來採收的荔枝園。大家看到園子裡的果實都稱讚不已，因為每棵荔枝樹都結實纍纍，更佩服一位身形嬌小的越南女子，能獨自照顧1公頃之大的荔枝園。

這附近也有許多種植荔枝的農戶，但不知為何，心姊家的荔枝總是特別好吃，籽小、肉多、味道清甜、又不太有蟲害。因此，從果實初轉紅時，鎮上的幾間水果行已特地找到心姊家下訂，也因此，她從來不用為了荔枝的銷路而擔憂。

採收完季初的第一批荔枝，也正好紅日當午之時。每年都一樣，心姊會挑選最新鮮、美味的荔枝，擺在祖先龕上，恭請祖先一同品嘗「家園的滋味」，也是為了和已過世17年的先生說：「老公，今年我們家的荔枝又豐收了喔。」

等香支燃盡，心姊趕緊抓起摩托車鑰匙，要去接在補習班的女兒下課。她也不忘了拎走一串剛採收的荔枝，讓女兒等會在回家路上可以解解饞。今天早上，女兒還拜託心姊幫忙跟老師請假，讓她可以在家幫忙採收，但心姊知道，她想待在家裡，只是為了讓自己能吃到剛採下的荔枝。因此，當心姊從車廂拿出一串飽滿的荔枝時，女兒便笑得合不攏嘴。

「媽，為什麼妳種的荔枝這麼好吃啊？我從來沒吃過比我們家更好吃的荔枝耶！」每年荔枝季節，女兒都會問心姊這句話，但她始終沒有正面回答。不是因為她沒有答案，而是因為她怕說出來後，女兒會覺得，荔枝的滋味其實不僅只有甜味而已……

婚禮後，18歲的心姊成為寡婦

滿18歲那年，因著某位遠親的介紹，心姊遠嫁台灣。當時她的家境貧困，聽那位遠親說，嫁給台灣人可以拿到一筆不錯的聘金，而且去到那邊，還可以工作賺錢寄回家。

心姊哪想遠嫁？更沒想過會跟外國人結婚。但當時的她已經沒有其他選擇，這也許是讓她幫助家裡脫離困境最快、也是最有把握的方法。

當時，除了一張中年男人的相片──那位遠親說就是她的先生──之外，心姊只知道夫家在嘉義。她仍記得，當先生從機場接她回家，才踏入家門不久，她便因想念家鄉、家人而嚎啕大哭。心姊的先生看到太太忽然哭起來也不知所措，只能把她的行李箱扛進去。聽見有人哭泣的聲音，心姊的婆婆也趕緊跑出來看，認出那是自己剛從越南飛來的媳婦。婆婆只默默地牽起心姊的手帶她進房。那雙手雖然粗糙，但很溫暖，即便當時心姊內心波濤洶湧，但那溫暖讓她平靜了一點。

她的婚禮就在隔天舉行。心姊穿上婚紗，還有人幫她化妝、做頭髮。心姊透過鏡子看著自己，很美、很優雅，但不知為何，她仍開心不起來。

當心姊的先生帶她到廳堂向親戚們打招呼、逐桌敬酒時，她憑著自己有限的中文能力，懵懂的知道大家都稱讚她很漂亮。但心姊管不著那些讚美，她放眼望向遠方，好似在尋找一個讓她能寄託心裡縱橫感觸的地方。最後，她的視線停留在庭院對面的果園。

那是一片正在開花的荔枝園。米白色的花串開滿整棵樹，即使從這麼遠的距離，都可看見蜜蜂、蝴蝶正在頻頻採蜜，並為那些小小的花朵授粉。心姊突然覺得心裡一沉。那些蜜蜂、蝴蝶實在太自私又隨便了。牠們怎麼知道荔枝花同意甚至歡迎牠們來取蜜、授粉呢？花到了該開的時節便得開，但花開了也不等於蜂蝶可以來隨意沾惹啊。瞬間，心姊覺得自己就像荔枝園裡的花朵，於是她又哭了……

婚禮後約3天，心姊的先生就被送去急診，因為他突然在園子裡倒下。聽完醫院通知的電話，心姊看到婆婆撕心裂肺地哭泣、昏迷。心姊不知道發生了什麼事，只見到婆婆昏倒，便趕緊將她扶去房間休息。晚上，親戚、鄰居們都跑到家裡來，坐滿整個客廳，在討論某件事，每個人的臉色都有些凝重難過，但沒有人告訴她任何事，也是，因為說了她也不懂。直到後來，透過一位在醫院當看護的越南朋友阿鶯說明，她才知道先生已經是肺癌末期。

後來的日子裡，婆婆到處借錢為先生治療。家裡值錢的東西如汽車、貨車都被變賣，甚至連院子對面的荔枝園，也賣了一半給鄰居。但一切都無法挽回情況，住院治療一個月後，心姊的先生也呼出了最後一口氣。婚禮後一個月，18歲的心姊成為寡婦。

腹中的孩子，是個不期而遇的意外

當時她腦海裡除了要想辦法偷跑回越南之外，已經無法思考其他事情。再怎麼說，她也才18歲，不能把青春埋葬在這裡，她還有機會重新開始一段新生活。沒有感情基礎的先生過世了，那也許是讓她脫離一個她不屬於的地方的信號。越想，她越覺得自己沒有理由繼續留下來，再慢慢地孤寂到死。她將所有家當放入行李箱，只等抓到機會就行動。

但回頭看到婆婆在兒子過世後一天比一天憔悴，整天不吃不喝，只躺著哭泣，心姊忽然又覺得心疼。剛到時，婆婆是那個牽她的手帶她進家門的人，待她如親暱的家人般，她可以從婆婆身上感受到母親的溫暖。而現在，當婆婆正在崩潰並需要有人陪伴、照顧時，心姊卻在籌謀要離開。還是再留下來一段時間看看？等婆婆好轉些，她再離開也不遲。

但人算不如天算，婆婆喪子一個月後漸漸恢復，心姊正認為可以逃離這個痛苦又孤單的地方，卻發現自己懷孕了。沒有任何一組詞彙可以用來形容心姊當時的絕望、痛苦、失落和慌張。每每想到自己將被綑綁在一個陌生的地方、無親無戚、忍受著孤寂的日子，想要解脫的想法就在心姊心中熊熊燃起，阻礙她離開這個地方的因素就是腹中的胎兒。如果不想再跟這個地方有任何牽扯，輕鬆地離去，就得想出一個辦法，讓她肚子裡這個日益茁壯的胎兒消失。

心姊變得像一個失去理智的人，開始嘗試所有能讓胎兒離她而去的方法。正中午陽光熾烈時，心姊會拿著鋤頭、鏟子去荔枝園賣力鋤草、挖溝、從高處往下跳，總之她嘗試所有粗重工作，甚至還捶打自己的肚子，甚至偷偷買啤酒、烈酒來喝。但好像一切都沒有發生過似的，胎兒仍安穩地窩在她腹中，每天長大一點。

別無他法，心姊找到在醫院當看護的阿鶯，請她幫忙找醫生做人工流產。但向醫生說明意願之後，阿鶯幫她翻譯醫生剛說的話：「依台灣的規定，要做人工流產得有先生陪同，而且要取得先生的同意，醫生才能夠進行。」

聽完那席話，心姊像像耳鳴了，她下跪求醫生幫忙，但規定就是規定，醫生也不能違犯。心姊來回醫院好幾次，希望醫生可以幫忙，某次因為太過絕望，甚至在診間門口放聲大哭，醫院的保全人員不得不將她拉到外面。每次從醫院回家，心姊總是失魂落魄地在荔枝園踱步。先前細碎的荔枝花，現在已經結成小小、嫩綠的果實，看起來宛如荔枝樹正在為她坎坷的命運流下淚珠。心姊仍然認為，這些小小的荔枝果實，是蜜蜂、蝴蝶對荔枝花造成不期而遇的意外。

在那之後，心姊仍常在荔枝園裡晃悠，有時和荔枝聊天，有時抱著樹哭泣。有時候，她透過自己身體裡那幼小生命的輕輕踩踏，感受到孩子的存在，她哭了起來，接著又笑，然後跟那個她不知道該疼愛還是仇視的孩子聊天。

從荔枝果實到母愛的豐收

猶如造化的魔法，擁有強烈生命力的事物不容易被摧毀，無論是用什麼方式。當夏天的烈日開始如火爐般籠罩人間，飽滿多汁的荔枝果實也漸漸換上鮮紅的衣裳，心姊的步伐逐漸緩慢，因為胎兒也長得更大了。她已不再時而哭泣時而微笑，而是轉向觀察和欣賞荔枝果實。某次，看著那些熟得透紅的荔枝，她覺得每顆果實就像這個荔枝園裡樹木想傳遞給她的小小的「心」。不知是為了感謝她沒有將稚嫩的果實摘除，好讓它們現在能結為飽滿的果實？還是僅單純傳遞給她一些愛心作為鼓勵？

無論是什麼目的，心姊都領會了一件事：荔枝園似乎已變成她的交心知己。她已不再因那些小花冷漠的讓蜜蜂、蝴蝶觸碰而憤怒，也懂得珍惜那些從稚嫩到成熟可以收穫的果實。不知從何時起，她對自己腹中的孩子產生了愛憐。

17年如一眼瞬間，心姊仍留在這間屋子，仍與荔枝園為伴。逃離此處的想法不知從何時消失了，她也不清楚。她只知道，每過一個荔枝季節，她又更喜愛這塊土地。她也開始去尋找種植荔枝的知識和技術，學習用哪一種肥料讓效果更好，在哪個時間點施肥可以讓荔枝結實纍纍、味道更香甜……。心姊就這樣自個兒摸索，並結合實際作業中獲得的經驗，讓她的荔枝園一年比一年更健康，產量也很穩定。她變成村里的模範果農典範，許多附近的農戶也找上門，請她分享種植的經驗。

心姊用心照顧自己的荔枝園。荔枝樹們也很聽話，每年結果都飽滿多汁又香甜。就像心姊的女兒一樣，健康、乖巧又懂事。這片果園和女兒幫助她忘卻一個20來歲女子隻身處在他鄉的委屈，若她不堅強樂觀，就沒人能照顧女兒，荔枝園也無法長得這麼好。只是看著女兒一天天長大，她心裡仍有著擔憂，她擔心到某一天，女兒會知道她媽媽曾經千方百計地想讓她和這個世界分離。

「媽媽！綠燈了，我們走吧！」只顧著讓思緒飄蕩，心姊沒注意到交通燈號早已轉變，女兒則仍吃著荔枝，邊吱吱喳喳個不停，分享學校的事。

「媽，我打算填農業系，」女兒突然改用嚴肅的口吻跟她說話。

「那你打算在畢業後做什麼工作？打算回來跟媽媽一起種荔枝喔？」她開玩笑地問，想看看女兒的反應。

「為什麼不？我覺得我們家的荔枝很好吃啊，如果把果園面積擴大，又更有規劃地投資，讓果園變成一個可以外銷的荔枝品牌，也很值得嘗試啊！」

聽見女兒的答覆，心姊也覺得挺有趣：「那妳有想到幫我們家的荔枝品牌取什麼名字嗎？」

「我們用『心の荔枝』如何？」心姊噗哧發出幸福的笑聲。在夏日午時的艷陽下，母女倆穿過鎮上的熱鬧街道，再轉入前往果園的小路，走向掛著無數「小小的心」，等待她們歸家的果園。

這篇文章 【2024移民工文學獎／優選】心の荔枝 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

（Photo by yusril alim on Unsplash）

文／Sri Lestari

「這是最奇怪的國度
進口外國雇主和垃圾的高貴國度
出口女傭和散播霾害的文化國度
替罪羊和老鼠孳生的國度
傲慢地背負巨債的國度
充滿神秘的國度

A. Mustofa Bisri，〈在你的國度：2〉，《肉之國》」

這個國度確實很奇怪。據說這個遙遠的國度曾經富饒安樂，它近三分之一的土地是能產出高品質稻米的稻田，曾經能夠實現糧食自給自足，但如今農民卻因泰國米進口政策而哀嚎。這個國度應該是人民富足安康的國度，擁有廣闊的海洋，即使每天捕魚也不會耗盡，據說甚至世界上最稀有的魚類也在那裡生存。這個國度擁有非凡的森林和豐富的動植物資源，據說治療愛滋病的藥物也生長在那茂密的森林中。

這就是這個國度的印象，父親總是說它將使人民繁榮昌盛。每當夜幕降臨，父親會一邊吸著玉米咖啡的香氣，一邊給我講這個國度的故事。在這個國度，祖先們曾經舉起尖銳的竹子來驅逐外國人。理智上，竹槍不可能戰勝槍械。鋒利的竹子可以擊退擁有手榴彈和槍械的外國人，哪有這種邏輯？肯定是有上天的干預，讓這個國度的人民超越科學定律。如果在歐洲大陸已經能找到治療瘧疾的奎寧，那麼在這裡，白茅草藥的效果也無庸置疑。在外面的世界，電話和電燈已經被發明出來，而這個國度還在用月光照明、敲打竹筒報時。

而我生活在那個奇怪的國度，我祖先的光榮傳說變成痛苦教條的地方。父親如此崇敬國家，相信他的國家是世界上最好的國家，會保證所有子孫的生活。也許在所有東西都很便宜的時候，我們還可以依靠這個國家生活，但現在──當人口因計劃生育失敗而激增、當工作機會只屬於會關說的人、當教育系統只是掩飾以便從免費的公立學校收取額外費用──還能這樣嗎？

在自己的國家，我感到絕望

我的助產士文憑無法保證我的生活富足。我的父母曾經一點點賣掉他們的田地和稻田來供我上學。父親說有了高學歷，我就能提升自己和父母的地位。這就是我的父親。他是真正的愛國者，總是升起國旗，把他的田地當作摯愛，日日夜夜地耕耘，暴風雨和炎熱的陽光也無法阻擋他。父親咽下的汗水和疲勞全都是為了一個希望：讓他的孩子接受高等教育，把這個家庭從貧困的沙地中拉出來。

啊，父親太過理想化了。我無法變得那麼傑出。事實上，在這個奇怪的國家，我的文憑只是一張紙，與包裹炸物的紙無異。父親曾賣掉他的稻田和尊嚴來支付我數百萬的學費，現在看來都是徒勞。如今我只是一個臨時工，薪水僅有8萬多，還遠低於我母親作為除草工的薪水。

「沒關係的，孩子，重要的是工作，薪資以後會調整。」父親邊說邊啜飲著那杯浮著殘渣的玉米咖啡。

父親建議我去申請衛生所的工作，有一個朋友可以幫我進入衛生所，只要我給他4千萬的賄賂。這就是我所愛國家的腐敗，在這裡，自家的公民要想找工作，還得賣掉父親的幾畝稻田。腐敗、裙帶關係和任人唯親是難以根除的頑疾。外國人來到這個國度成為主人，而這個國度的人民卻成為了僕人。在自己的國家，我感到絕望。

想改變無力的現狀，就去台灣！

爸！你知道帕蒂尼阿姨（Lek Partini）吧。她連小學都沒畢業，但薪水有好幾百萬。她那棟曾經只是寄居在婆家門口的小屋，現在變成了一棟豪華的樓房。這個偉大的國度真是顛倒黑白。帕蒂尼阿姨不必付賄賂，不必考助產士，不必背誦人體內部器官，甚至不必賣掉她原本就沒有的田地，卻可以在整個東爪哇成功且受人尊敬，院子裡甚至有一輛還沒有車牌的新車！帕蒂尼阿姨真了不起。她的孩子們曾因無力負擔學費而輟學，現在成了砂土倉庫和建材店的老闆。他們不需要上學，不需要去對面的城市上大學。只要去台灣就行！

就這樣，帕蒂尼阿姨改變了她的命運。曾經貧窮的她現在變成了富婆，漂亮的房子、新車、倉庫和建材店，甚至父親的一部分田地也已經轉到她的名下。

你聽過這句話嗎？如果你想還債就去台灣，如果你想買房和田地就去台灣，如果你想逃避生活就去台灣。除了帕蒂尼阿姨，芮卡納（Rikanah）只在台灣工作了6年，就成功贖回了她丈夫抵押在銀行的房子。她那個只會打牌的無用丈夫在她回國後就被她離婚了。現在的芮卡納已經是名聲顯赫的化妝師，據說她在台灣學過彩妝技巧，所以她回來後有了一項能賺錢的技能。

希蒂（Siti）也成功開了一家金店，買下了幾乎所有的市場攤位。她曾經貧困而疲憊，因為沒能當上村裡的秘書長，所以她決定離開。她的財產在為了吸引選民而分發出去後所剩無幾，然而無論她花了多少錢，勝利的還是那些財力更雄厚的人。希蒂完全失敗了，她的政治投資因為她想要的權力而付諸東流。競爭對手只會不斷增加賄賂金額，直到真正擊敗對手。多年擔任婦女組織主席也沒有讓群眾相信她的領導能力，因為她敗給了金錢。

於是希蒂去了台灣度過她的餘生。據說她嫁給了那裡的男人，後來變得很富裕。她對村官的職位已經沒有興趣了。對她來說，政治就像被金錢權力養大的替罪羊。沒有任何事是像道路一樣正直順遂的。因為她生活在一個崇拜金錢的混亂國度，她的生活起伏不定。

台灣不是非常了不起嗎？這就是我的想法。不需要教育和高學歷，不需要聰明的頭腦，只要你有改變現狀的意願，天靈靈地靈靈，你的生活就會逆轉。

活在矛盾的國度，需要勇氣和決心來追求更好的未來

當我說我想去台灣時，父親不高興地皺起了眉，沒有回答一字一句。我知道他的沉默是一種拒絕。即使要付出高昂的代價，賣掉他的田地來賄賂那些穿西裝的老鼠，父親依然希望我在衛生所工作，但如果父親為此而賣掉他的田地，我的內心反而更抗拒，我不想這樣。

我的心翻湧不止，感覺4年的學習毫無意義，父親花的數百萬都白費了，母親的汗與淚也無濟於事。如果教育在自己的國家不被重視，那我讀那麼高的學歷有什麼用？而現在，父親又想再花錢，只為了給他所愛的孩子一個體面的工作。在這個奇怪的國度，還能有什麼希望？所有的希望都撞上了高牆。我們只是螞蟻，隨時會被踩踏並消失於無形。我渴望改變！像帕蒂尼阿姨、芮卡納或希蒂那樣的改變，魔法般的改變。

難道我不該提升父母的地位嗎？難道不是父親希望我的學識有所用嗎？難道我不想回報父母的養育之恩嗎？但是頑固的父親依然不接受，認為讀那麼多書最終卻成為移工毫無意義。在他看來，在這個國家已經足夠了，而移工不過是被迫在遙遠的國度工作以改變生活的乳牛。

然而，對我來說，我看到了變革的希望。正如帕蒂尼阿姨她們用實際行動證明一樣，只要有勇氣改變，一切皆有可能。無論是為了提升家人的地位，還是為了讓自己的學識發揮作用，我都希望能夠實現父親的期望，同時回報父母的養育之恩。

父親不讓我成為移工，認為這有失體面，但我認為只要能夠實現改變，成為移工也是值得一試的途徑，畢竟我們生活在一個充滿矛盾的國度，需要勇氣和決心來追求更好的未來。

父親依舊相信我能憑藉知識取得成功。他相信所愛的國家會為我打開通往成功的大門。然而事實是什麼？

我沉默了。但是作為孩子，表達了自己的意願後，我只能等待答案。高尚的教育教導我不能違抗父母，我明白這一點，等待奇蹟般地希望父親改變主意。然而這個受過愛國教育的頑固老人堅定不移，認為他的孩子不應該成為外國的乳牛，在自己國家裡就足夠了。

但是我想證明我能賺錢，證明我的文憑不是包炸物的紙，我不介意成為移工或外傭。每天8萬的工資連買粉底都不夠了，我還應該相信我的國家很偉大嗎？即使我的國家是眾神之國，但如果我堅持待在這，我的命運也不會改變。

當父親堅決地說「不！」不准我去台灣時，我在母親的懷裡哭泣。

「媽媽……我只是想回報你們。」我哽咽著說，尋求母親支持，但只聽到了深深的嘆息。母親作為真正的爪哇女性，她從不違抗丈夫的話。丈夫的話就是命令，她會毫無異議地遵從。

母親的親戚中也有去台灣的，具體說來是母親大姐的兒子利賓（Ripin）表哥。他賣掉了繼承的土地才得以成行。表哥以前只是像父親一樣的農民，他的孩子越來越多，妻子生了第三個孩子後，需求越來越無法滿足。幫忙耕作父親的田地賺不了多少錢，奶粉和尿布的價格同時在飛漲，最後他把遺產賣掉作為去台灣的資金。不幸的是，他無法抗拒誘惑，最終帶著新的妻子和孩子回來。人們說，他的原配甚至因為受不了心理壓力想跳井，父親知道這事後又更堅決地反對我去台灣。

父親說台灣不好，證據是表哥在工廠倒閉後選擇逃跑，成為非法滯留者。他只看到了一個失敗的例子，卻忽視了幾百個成功的案例。許多人因為去台灣而變得富有，這是不可否認的事實。有一個人失敗是正常的，但成功的人數不勝數。

沒有學歷的台灣移工，比本地大學畢業生更成功？

然而父親還是父親！從未給過我許可，甚至要求我盡快結婚，為我準備了素未謀面的未來丈夫。25歲的我被認為是老姑娘，村裡的生活讓我的負擔日益加重。我是畢業的助產士，我在尋找一份體面的工作，不需要靠關係，為什麼受過教育的我還要面臨婚姻的傳統壁壘？

在我奇怪的國家，沒有身份證的毛頭小子抱著孩子是很常見的。在某些地方，女孩甚至不需要高等教育。女人的命運似乎只是廚房、井邊和床上，而20多歲還未結婚就會被說成是老處女，如果最終毫無用處，不如不要上學。真了不起！我的國家真了不起！當年卡蒂妮（Kartini）倡導的解放女性精神去了哪裡？難道這個國家的女性就只能一直是被看不起的、丈夫的「跟班」嗎？

某個傍晚傳來消息說帕蒂尼阿姨已經回來了。她在台灣當了14年的移工，現在的生活就像蘇丹一樣。她的年紀和我母親差不多，據說是同一年出生的，只是月份不同而已。她把帶回來的昂貴巧克力分發給村裡的每一戶人家，當然也包括我們。不久後，聽說她已經在工業區的中國老闆那裡做翻譯。你知道她的薪水有多少嗎？據說幾乎有1千萬印尼盾，幾乎相當於她在台灣時的薪水。

這個消息對我來說真是狠狠的一耳光！她沒有小學畢業證書，沒有任何學歷，只是一個曾在台灣工作的移工，因為流利的中文而成為中國老闆的翻譯。我真是對台灣嚮往至極！帕蒂尼阿姨證明了一切，沒有學歷的台灣移工比著名大學畢業的助產士更成功。

我開始計算我作為助產士助理這些年積攢的錢。將近3年的工作，存款不及帕蒂尼阿姨一個月的工資，我還有什麼好驕傲的？我還有什麼好誇耀的？因為需要通過各種考試和進修，我沒辦法開設助產士診所，文憑彷彿在抽屜裡譏笑著我，讓我感到無地自容。我沒辦法像祖先有那樣輝煌的功業。

「爸，我真的很想去台灣。」某個晚上，我再一次對父親央求。

「我讓你上學，不是為了讓你成為移工 ！」父親斷然回答。

「當移工有什麼錯，爸？有什麼錯？」

父親沒有回答。他只是轉過頭，注視著正在鋪水泥的鄉村道路。

「我想向你證明我的學歷在台灣是有用的，我會在那裡奉獻爸辛苦為我爭取的知識。請允許你的孩子去吧，爸。」我忍不住哭泣，而父親依然無動於衷。

身為想表達心意卻總是沉默的爪哇婦女，母親在這時終於開口了。她說，知識可以獲得，也確實需要努力爭取，給孩子知識，就是給孩子釣魚的工具。

「比起直接給孩子魚，我們給了她魚竿。是時候讓她證明這根釣竿可以用來釣魚了。」母親結束了她的話，而父親依然沉默著。也許這個許可需要時間等待，但誰知道我還要等到什麼時候。

儘管受過高等教育，我卻無法享受自己國家的繁榮

或許這就是命運的安排。外國人成群結隊地湧入我的國家。而我們本地人卻不得不去異國他鄉。我奇怪的國家依然是個富含鎳和礦物的國家，我破敗的國家依然是個肥沃、長滿柚木和樹脂的國家，我驕傲的國家依然是海洋的統治者，只有我是不幸的那一個。儘管受過高等教育，我卻無法享受自己國家的繁榮。

田地的面積早已縮小，但父親仍忙於耕作他的田地，母親則在帕蒂尼阿姨的田地裡做雜活。在漫長的乾旱之後，第一場毛毛雨滋潤了村裡那片曾經乾枯的土地，得到父親許可的我也終於感到如清晨這場雨般舒緩。新的希望已經在我的掌握中，我將離開這個奇怪的國家，成為那些人中的一員。我會證明給你看，父親！我會證明你們的犧牲沒有白費。

我想去闖一闖那偉大的台灣。台灣到底是怎樣的一個地方，能夠對人們的生活產生奇蹟般的影響？也許在自己的國家，我們是不值一提的塵埃，像我這樣的人無法改變這個因操控而長期腐敗的國家。玩弄手段、左右受賄，甚至買賣官職，在這個國家都是合法的。我是誰？我只是被承諾欺騙的普通人。權力者將繼續爭奪職位，而小民則竭力尋找希望。

即使像被壓榨的牛，也要遠行；即使草已枯萎，也要繼續尋找鮮綠的草。如果你的國家不能給你所需要的，那就離開。我並不恨父母一直尊敬的國家，在風雨中，我也仍然讓國旗飄揚，從未降下。在我心中，這是我出生的國家，但我只是想要一個證明：如果沒有錢，愛國主義有什麼用？如果會漸漸死去，那麼堅持有什麼用？

如果你想要改變，那麼就去台灣吧！

（致Lintang，希望你生產順利。）

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（Photo by Hakan Nural on Unsplash）

文／မြစ်သ စ်

前往機場的路上，儘管我心情急切，但計程車司機卻悠然地開著車。今天是我在這個國家的最後一天。如果今天結束前我還未離境，那麼我將成為非法居留者，可能被逮捕並遭到遣返。但在我的國家，戰爭不斷，若我被遣返，極有可能被強行徵召入伍，軍隊會逼我參與鎮壓反抗勢力的行動。

在路上，各式各樣的車輛和摩托車穿梭在大街小巷中。這裡的道路寬敞平坦，讓我不禁想起我的祖國，那裡的道路從不曾這麼寬闊舒適。這讓我想起了一句古諺，「知道從哪條路走才能到達目的地，是人生中最重要的事」。是的，我們必須首先知道自己想去哪裡，然後選擇一條通往那裡的路，並沿著它前進。

世界上有無數條路可以走，你可以選擇任何你喜歡的路，但問題是，「你有合法的身份證明嗎？」我們可以選擇自己喜歡的路，但前提是要有合法的身份證明。由此可見，古人的智慧也並不完美。

我一生都簡單地看待這個世界，認為路是用來走的，走上它，就能到達目的地。然而，世界卻不這麼簡單地看待我們。它會問，「你走這條路的證明在哪裡？」合法性、證件、身份證明，這些詞語在我耳邊迴響著。為什麼我們需要這些東西？

我知道，世界上有數百萬人不得不離開自己的國家，移居到其他地方，原因各不相同：工作機會稀缺、貧困、飢餓、戰爭、暴力、自然災害等等。有些人能夠合法移居，但有些人卻沒有這種機會。

幸運的是，我是通過合法途徑移居到這裡的，但今天卻是我合法居留的最後一天。他們告訴我，我的簽證無法再延長，這是他們國家的政策。對此，我無能為力。

無國籍者的生存與掙扎

我在一個組織中擔任資料搜集員，搜集有關我國的戰爭、暴力、襲擊、死亡、人道危機等資訊。這工作讓我賺取到足夠的收入來維持生活。一年居留簽證和租房的費用，大約是7個月的工資，剩下的5個月工資則用來支付日常開銷。

我迅速買了一張飛往鄰國的機票，計劃在那裡以旅遊簽證居住1週，然後再回到這個國家，通過一所語言學校的幫助，獲得一年的居留簽證，這將花費我3個月的工資。但我別無選擇。我不想成為一個非法居留者。一些人建議我隱匿行蹤留下來，這樣就不用花那麼多錢了，但我拒絕了他們的建議。我更珍視自由和安全的生活，勝過金錢。

在機場，車停下後，我迅速下車。這個機場比我國的機場大很多。入境官員檢查了我的機票和護照，蓋上了一個印章，表示我可以出境了。然而，更重要的是，我必須確保自己能夠再次回到這個國家，因為在其他國家，我無處可去，沒有食物、沒有工作、沒有朋友。我會在這個中轉地待一個星期，然後回來，希望一切順利。

在機場座椅上，我繼續思索。雖然我由於種種原因不得不離開我的國家，移居到另一個國家工作，但我至少還有一個家可以回去，還擁有一個國家的身份。世界上有數百萬人是無國籍的，他們無法證明自己的國籍，這是最奇怪的現象。地球上每一片土地都有國家管轄，但這些出生在這片土地上的人卻無法證明自己是這個國家的一員。許多人因為沒有身份證明而無法享有國民的權利，這是非常特殊的情況。許多地區無法獲得國際承認，為此而戰鬥的人也有很多。戰爭爆發了許多次，還將繼續爆發。

我經常讀到關於乘船逃難的難民故事。他們擠在一艘小船上，尋找願意接受他們的土地，漂泊在海上數天，忍受著炎熱和饑餓，有些人在途中因疾病和風暴而死亡。這些人勇敢地選擇了他們的路，冒險出發，堅強地前行。然而，他們卻沒有合法的身份證明，國家不接納他們，將他們推回海中。有些人甚至被捕入獄。

在世界的其他地方，新聞也報導了類似的故事：冒險穿越邊界河流，在密封的貨車裡窒息而死等等。我還看過一部關於非洲難民偷渡到貨船上的電影。許多人努力在陌生的地方定居，期望獲得國籍，包括我的一些朋友。他們去到美國、歐洲和泰國。沒有國籍等於失去許多基本權利：無法從事需要國籍的工作，無法入讀只有國民才能入讀的學校，無法參與管理國家的投票。

我理解移民對當地社會可能帶來的問題，包括語言、文化和習俗上的差異，接收國家需要承擔很多責任，為了讓移民能夠適應生活要提供培訓，移民還可能搶占本國國民的工作機會。這些問題使得許多國家對接納移民感到擔憂。

對於移民而言，放棄自己的傳統和習俗，適應新國家的體系和社會也並非易事。誰能輕易放棄已經根深蒂固的習慣和信仰？適應新國家的生活方式需要時間。在這種情況下，接納無國籍人士變得更加困難。許多人因此失去了接受教育的機會，無法探望親友，無法獲得更好的工作和生活。

有時我有個狂想，如果世界上的土地能夠按照人口比例分配，每個人都能擁有一塊土地，那該多好？這樣的想法其實是共產主義的，但我很快放棄了這個念頭。這讓我想起了列夫．托爾斯泰的小說《人需要多少土地》。

我簡單地看待人類的生命：出生、活著、然後死亡。有地方住、有工作就足夠了。許多人並不想離開自己的家鄉，不想與家人分離。然而，這個世界卻複雜而奇特，它不會讓我們在自己的土地上生存，也不會讓我們滿足於自己的家鄉。因此，數百萬人移居到他們認為更好的地方，而接收他們的國家則充滿擔憂。結果，移民問題成為世界上令人憂慮的問題之一。

有些人雖然看到路，卻無法行走

在預定時間，飛機起飛了。停在機場的國際航班漸行漸遠，國際機場的大樓也逐漸消失在視野中。我離開了這個國家，將暫時前往一個從未去過的國家。

飛機穿越雲層，我透過窗戶看著廣闊的天空。這片無邊無際的天空吸引了我的目光。我想走進這片天空，探索這個無盡的宇宙。雲朵以各種形狀存在，美麗而獨特，這是宇宙間僅此一次的景象。因為雲朵隨時間變化，現在出現的形狀未來不會再出現第二次。

我記得曾在佛教經文中讀到過一位神通廣大的高僧，他能夠在一瞬間穿越無數宇宙。但即便速度再快，他也無法走遍所有的宇宙，因為宇宙實在是太多太廣了。相較於宇宙，地球只是一個微小的點，而人類就是這個點上的生物。人類的壽命相較於宇宙，只是一瞬間。然而，人類卻忙於證件和合法性，忙於爭論和糾紛。僅僅出生、活著和死亡對人類來說並不夠。因此，有些人雖然看到路，卻無法行走。

或許，我們需要告訴古人，僅僅知道哪條路通向哪裡還不夠，我們還需要合法的身份證明，才能走上那條路。

這篇文章 【2024移民工文學獎／緬甸特別推薦】人與路 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

（Photo by Filipe Freitas on Unsplash）

文／Trần Minh Hợp

阿全翻開筆記本第一頁的世界地圖，看著小小的家鄉「茶榮市」，離台灣只有一個指節的距離，但回家的路，卻像從俄羅斯的偏遠邊界區到南非的好望角一樣遙遠。

阿全盯著地圖，雖然不安的心靈被壓抑於那片叢林，但似乎有一條清澈的小溪在流動，滲透到每截粗糙的樹根。溪水緩慢且不停流淌，濕潤了阿全內心那片龜裂的土地。也許他對地理的熱愛，就是這條溪水的源頭。

當溪水的清涼消失後，阿全迅速闔上筆記本，望向房子的通風口，只有黑夜、風聲，偶爾傳來越南語，彷彿這些聲音已經深深紮根在寒冷的盟山（Mận Sơn）。越南語音從那些簡陋的工寮中飄來，鐵皮牆壁、粗糙的水泥地板，冷冰冰的，就像阿全的房間一樣。

冷雨和刺骨的寒意緊緊抓住盟山的每一寸土地，也緊緊抓住阿全那孤獨無助的筋骨。阿全倒在小床墊上，急忙蓋上舊毯子，蜷起雙腿抵抗寒冷。在這偏僻寒冷的山區躲藏，能有一個落腳的地方，能鑽進毯子裡已經是一種「生命力」的跡象了。冬天快來了，阿全更害怕的是每次冰冷的雙腳緩慢又笨拙走在高麗菜園中。幸好有同鄉的阿方回國時留下的厚風衣，阿全還有能替換的衣服。

在生命未被完全侵蝕前，不如到台灣吧？

阿全家貧瘠的土地，再也無法種植柳丁了。阿全看到那些柳丁樹的枝幹腐爛枯萎，樹葉逐漸灰暗、落下，地面變得更加荒涼。土地中的生命被死亡侵蝕了。

「爸爸也很希望讓能讓你去讀書，但現在我們得先糊口啊！」當父子倆站在正與土壤鹽化抗爭的柳丁園前，爸爸對阿全說。

阿全的心也像被鹽鹼侵蝕，剛萌芽的生命力就這樣被壓抑了。阿全無奈地對爸爸說，「我會努力一邊上學一邊打工，以後畢業了有了工作，我就可以照顧您和媽媽了。」

「你還不如讀經濟，這樣找工作比較容易。讀地理爸爸怕你不好找工作，讀了只是浪費時間和錢，以後生活也會很艱難。」

阿全沉默了，像土地無法抵抗鹹水霸道地入侵一樣沉默。夢想讀地理的願望就像眼前的樹枝，逐漸腐爛，沒有生機。

「舅舅，不然就讓阿全去台灣吧！先辦好手續合法過去，合約到期後來我那，躲在農場工作，每天也能賺幾百萬越盾，有時候還更多呢。」

阿全的表哥阿祠從台灣打電話來。他已經躲在台灣的高山上做了8年工，沒回過家。他寄回來的台幣讓他父母修繕了房子，還贖回當初抵押出去好讓他來台工作的那塊地。偶爾阿祠會寄給阿全一些印有台北101大樓圖案、充滿香味的T恤。阿全敬佩阿祠的孝心，自從他離開後，姑姑和姑丈的生活似乎有了新的生機。

也許，金錢和孝心也是生命的一種形式。

爸爸決定抵押土地，為阿全辦理去台灣的手續。阿全登上飛機，背負著父母的債務。那塊鹽化地仿佛在呼救，等待阿全回來贖回它。

艱辛、孤獨和誘惑

阿全被仲介安排去做泥水匠。看到其他越南工人站在高高的鷹架上，阿全對人命的脆弱感到恐懼。

經過3個月的工地生活，阿全逐漸適應了台灣的空氣，習慣了炒蔬菜、炸排骨、焢肉飯的味道。阿全也漸漸不再那麼想念家鄉的燉魚、酸湯和麵包夾肉。阿全的身體像家鄉的土地一樣堅韌，很快就適應了泥水匠的工作。每個月領的工資支付仲介費後再扣除伙食費，阿全只剩下幾千塊台幣能寄回家。阿全數著錢，這麼少的錢恐怕不夠贖回土地。

同鄉們教阿全學抽菸，來點尼古丁，可以暫時忘卻艱辛和孤獨。

「抽菸要花多少錢啊？」阿全問。

「這裡的菸很貴，一包差不多100元台幣。我菸癮大，一天一包。一個月下來也要3千台幣。雖然浪費，但不抽受不了，沒有力氣做事，特別是冬天冷到骨頭裡時。菸是現在唯一能救命的東西。」

阿全知道，自己內心還有另一股生命的力量，慢慢流淌，讓阿全擺脫艱辛、孤獨和誘惑。

異鄉間的溫暖

「你想去機場送阿方回國嗎？」阿磐在下班回宿舍的路上問阿全。

「咦？他不是還在工作嗎？為什麼要回去？他工作的地方不是還不錯？」

「阿方被抓了！」阿磐簡單回答，聲音中帶著些許憂慮，「可能很快就輪到我了。唉！我們這些逃跑的非法移工，能多賺一天是一天。」

「嗯……我考慮看看。」

「好吧！你有去的話，告訴阿方我祝他一路平安，幫我給他1千元台幣，跟他說我不敢去送他，怕被警察盤查。」

「好，你要買什麼嗎？順便幫你買。」

「啊，幫我買瓶魚露吧！如果經過市場，去找越南姊妹的攤位，幫我買30元的香菜。」

「好。」

在準備搭乘桃園至新山航班的乘客隊伍中，一群台灣員警押送阿方。他的手被銀色冰冷的手銬銬住，寒意彌漫在空氣中。阿全和阿方並肩走著，穿過繁忙機場人群的目光。

「阿方，阿磐給你1千元，我給你500元台幣，我幫你換成越南盾了。下了飛機坐車直達茶榮市，痛快地去吃一碗米線吧！阿磐祝你一路平安。回到家鄉，我們幾個兄弟再去茶榮公園喝咖啡。」

阿全把錢塞到被手銬銬住的阿方手中，他的手又黑又乾，佈滿傷疤，來不及剪的指甲已長還沾滿了泥土。

「謝謝你！你在這裡也要保重，替我謝謝阿磐。我們茶榮的兄弟們要互相照顧。到了機場我就是合法的人了。」

在登機口，員警為阿方解開了手銬。「越南兄弟，他留給你這個。」員警遞給阿全一件厚外套。

阿方從登機口對阿全喊：「留給你這件外套，這裡的冬天很冷，記得穿上去工作，才不會生病。我回國後不需要厚衣服了！」

走在失聯移工的路上
3年快過去了。阿全已經從少年成為青年，臉上多了幾道被磚塊砸傷的疤痕。茶榮市的土地依舊鹽鹼化，柳丁樹仍然沒有長出新的枝椏。河裡的魚也因污染而死。阿全家的那塊土地像死地一樣。阿全每個月寄回去的幾千塊台幣，父母要用來買米、買魚、買藥，支付高血壓和關節炎的藥費。能存下贖回土地的錢越來越少、越來越少。

「不然你上來盟山，兄弟們可以互相幫忙。在這裡做農務，種菜就像在我們家鄉一樣，沒什麼難的，反而還比在家鄉輕鬆。你現在回去哪有錢贖回土地，哪有錢養活父母。續約手續又麻煩又花錢，做得要死不活也存不了多少錢。這裡有很多非法的移工，大家都是一樣的，彼此之間沒有差別，也不用覺得有什麼不好意思。很少有人被抓，除非有人惡意舉報。」阿祠用Zalo打電話給阿全，講話的聲音因冬天的寒冷而顫抖。

明天，阿全的居留證就要到期了。

冬日初至，台灣的天氣晴朗，天空湛藍。群山在晨霧中靜默。路邊的小鳥悠閒地跳躍，因為這裡沒有人會傷害牠們。阿全從新北市搭車南下，在一個小城市的車站下車。每一步都能聽到越南語的聲音，有早餐店裡越南幫傭的聲音，還有早晨人行道上吵鬧的談話聲。阿全看見幾個越南人蹲在路邊，一邊抽菸，一邊聊天，一邊沿著靠近車站的路吐痰。香菸的味道似乎成了這條路的味道。

「先這樣，我先去吃碗豬腸粥。」阿全聽到身後一個越南人打電話的聲音，因為想念家鄉的味道，於是默默地跟著他走到豬腸粥店。吃完最後一口豬腸後，阿全搭車前往盟山的山上。

全身被黑暗籠罩的「黑工」

這是阿全第一次體會到刺骨的寒冷。那些冰凍的高麗菜園，等著陽光出來才能收割。阿祠十分勤勞，兼了很多工作，從採茶、噴藥、到包裝水蜜桃，一直到天黑才回家。

阿全現在是非法居留者，腳步更加猶豫，眼神更加恐懼。狹窄的山路上，來來往往的人車全都是逃跑的。一個聚集越南人的隱蔽村落。阿全跟著阿祠去收割高麗菜。阿祠一邊割高麗菜，一邊叼著煙，雙手不停地割。

「你要學會動作快一點，因為我們是按件計酬，這片菜園割完了就趕快去另一片菜園，這樣才能賺多一點。我們是黑工，所以能多做一天是一天。」

「為什麼他們叫我們『黑工』呢？」阿全問。

「因為我們是非法勞工，沒有合法證件，大概就是像生活在黑暗中一樣，所以全身被黑暗籠罩。」

阿全知道自己現在是個黑工。阿全望向前方，四周是山，果園充滿荒涼的氣息，只有冷風的聲音，沒有人的生活氣息。工作結束回到家，阿全躺在床上。每天辛苦埋頭工作，但是因為天氣寒冷，沒有流出什麼汗水。還沒來得及熟睡，阿祠就輕拍阿全，叫他趕快吃碗泡麵，然後去割高麗菜。他像一具行屍走肉般地起身。

阿全周圍全是黑暗。冷風也潛伏在黑夜中。他躡手躡腳地經過警察局和人多的地方。阿全也害怕被抓，尤其是他還沒賺夠贖回土地的錢。這是另一片冰冷刺骨的黑夜。

阿全繼續走著，步伐微弱，身形瘦小，因為山上的食物不如市區好吃。現在阿全已經夠明白，開始意識到自己的生活逐漸失去生命力。

因為不用支付仲介費，阿全在盟山賺的工資，能存下較多的錢。每個月阿全都把一千台幣藏在信封裡，這些錢是為了讓他回國後可以有錢去讀大學。在阿全的雨鞋下，白蘿蔔豐腴，紅蘿蔔鮮美，遍佈山坡的高麗菜，像是在努力抓住每一寸土地努力生長。

生命力再度蔓延

3月，當冬天稍微不那麼寒冷時。阿全去警察局自首，承認自己是黑工。阿全用練習了一個星期的中文說：「我想回國考大學，請讓我早點回去，才來得及報名。」

警察安慰阿全，指導他辦理遣返手續。他被臨時拘留了一個星期，然後被押送到機場。阿全留下了阿方的外套和自己的一件衣服，請阿祠轉交給剛到盟山的弟兄，讓他們有件厚衣服穿。

阿全的手被綁住，但並不是冷冰冰的鐵手銬，而是綁成八字形的布繩。阿全低著頭，默默地走著，在桃園機場熙熙攘攘的人群中顫抖。這是黑工身份的最後一步。 阿祠遠遠地躲在一邊。阿全看到他皺紋密布的眼眶泛紅，因為抽菸而發紫的雙唇緊閉著，似乎想說些什麼來道別。

到了登機口，警察解開了阿全手上的布繩。飛機起飛了，放下了黑工的身份，阿全再次看到飛舞的雲朵、陽光、大海和在金色陽光下的山川河流。阿全把手掌放在飛機螢幕上的地圖上，測量著從台灣到茶榮市的距離。生命力在指尖蔓延。

這篇文章 【2024移民工文學獎／評審獎暨青少年評審推薦獎】生命力 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

（Photo by frame harirak on Unsplash）

文／ธนวรรธน์ ธนพัฒน์ธาดาสกุล

「台灣」，是一群勞力販售者們的戰場，他們來此奮鬥、打拚，這片土地充滿了夢想、職責、重擔與責任。

「台灣」：希望與金錢

「台灣會讓我們過上和別人一樣的生活，台灣會助我們逃脫困境，台灣將使我們成為有頭有臉的人物。」這些話是鄰里間的長輩們時常在我耳邊提起的，他們都曾有過在台灣工作的經歷。雖然我本身並沒有太在意，但還是在暗中悄悄地記住了這些資訊，即便每天還是得按部就班地做我該做的事情。

我堅持、隱忍著，埋頭工作多年，卻沒有任何改善，只有債務不斷增加。最終，我不得不妥協，走出自己的舒適圈，來到這片充滿希望的土地，因為許多人都在這裡創造了自己的生活，成為了村裡受人尊敬的有錢人──而這一切都是因為「台灣」。

當然，我沒有勇氣孤身一人前往。我和查特里（ชาตรี）結伴同行，他是我的朋友，我們如同手足，有時也是對手，但更多時候是我非常愛的人。當我提議來這裡工作時，查特里毫不猶豫地答應了，即便這代表著必須離開家人。

我和查特里對台灣的初次印象是：剛抵達時，道路兩側有許多泰國商店，讓我感覺這裡並不可怕，或許還能幫助我們減少思鄉的情緒。

下班後，我和查特里經常出門尋找泰國食物。傍晚時分，我們會看到有人圍坐在一起喝酒，還能聽到有人在為牆上電視裡播放的泰拳比賽喝采加油，當然也可能有賭博，因為我偷偷看到桌上堆放著千元和百元鈔票。

台灣帶給我啟發，還是拆散我所擁有的一切？

有些人靠工作能賺得豪房和名車，但不是每個人都能達到這種程度。

我和查特里經常聊到，我們來工作，可能賺得不如其他地方多，但如果我們不沉迷於不良嗜好，不四處遊蕩、酗酒，我們應該能夠生存下來。我們總是互相鼓勵。或許是由於工作量太大，還有語言隔閡以及天氣狀況要適應，這些因素導致我們經常生病，要度過適應期並不是件容易的事。

有一次，我和查特里在一家泰國餐廳用餐，認識了一位叫Pom的泰國大哥。Pom在台灣工作許多年了，他用前輩的姿態說了些故事給我們聽。他說有個年輕人來台灣工作，但不知道怎麼搞的，欠了一屁股債，最後不得不賣掉房子，賣掉他所有的資產來還債，才能夠回家重新開始。有些人甚至在工作期限的前幾年就被迫結束夢想，有些人失去了一切，甚至連家裡的財產都保不住。

我和查特里只能面面相覷，同時低聲問：「這怎麼可能發生？」

吃完飯後，我和查特里在附近散步，回到宿舍時經過很多店家，看到有人喝酒、歡笑，看起來好不熱鬧。而我心想，在這裡，有這麼多勞工聚集，也難怪會成為聰明的人賺錢的地方，他們能想出各種方法從這些勞工身上獲利。商店是食物、用品和各種娛樂活動的集散地，沒錯……也包括賭博。

金錢＝消費的權力、夜間娛樂、酒精、女人，當然還有……賭博。

賭博是所有災難的起點。在這個科技蓬勃發展的世界，賭博可以在線上或線下進行。很多聰明人開放他們的場所，讓勞工們自由前來賭博，以避開警方的視線。這些人通常能從那些嗜賭成癮的人身上撈走不少錢，可說是一門有利可圖的生意。

當然，有贏家就會有輸家。但也不用擔心，這些提供賭博場所的店家也提供了便利的貸款服務，無需檢查信用，你就能借到數萬元，隨心所欲地使用，甚至可以當成賭博的資金。

我和查特里從未想過接近那些賭博圈。我們總是互相提醒，經常拿聽說過的故事為借鑒，比如有些人債台高築，最後消失不見，變成了小鬼，生活毫無保障，經常躲避警察，非常可憐。還有一些情況更嚴重的人，選擇犯罪，進行搶劫，把自己逼上絕路。

朋友欠下鉅額債款

「台灣，天堂之國、文明之國
充滿夢想、希望的土地
運勢、地位、名譽，與財富
將如你所願的助你解放」

時光流逝，就這樣來到了工作的第4年，我和查特里依然過著往常的生活，雖然存款不多，收入也不如預期，但還不算太糟，仍在可接受範圍內。雖然有時候，我們的年紀會使我們有物欲，想和其他人一樣使用好一點的東西，借貸是難以避免的。沒錯！我們接受這種情形發生。

從泰國商店借款是相對方便的事，即便需要承擔較高的利率，但還是可以接受。只是我們在財務上必須更加自律，注意利息與本金的償還，以及妥善管理開支。

當然，我們仍還得起借款，雖然可以說是「曲折坎坷」，但眾所皆知，外籍移工的每月開銷很高。仲介費、住宿費、水費、電費、網路費，是我們無法避免的5項主要支出，尤其是沒有加班的那幾個月，就更需要勒緊褲帶。這還不包含如果我們是喜歡喝酒的人……

直到工作的第5年，我和查特里分道揚鑣，各過各的生活。我們都還年輕，也都需要愛情荷爾蒙運作所帶來的幸福感。我和查特里仍像往常一樣一起工作。短時間內這一切看起來似乎正常，但我開始察覺異樣。查特里通常是個話多的人，但這段期間卻變得安靜、喜歡獨處。我們以前常常一起花錢買好咖啡喝，這種情形也不復見。我和公司的同事們紛紛試圖詢問他發生什麼事，卻沒有得到任何答覆。查特里開始孤立自己，與曾經形影不離的我們漸行漸遠，我不可能對這件事置之不理。即使他不願意開口，出自於對他的關心，我也會去調查真相，因為他就如同我的一切。但，我得到了令人害怕、震驚，且擔憂的答案。

是的，查特里和他的另一半在多家泰國商店欠下鉅額債款，且每家店的債款都相當高。我的擔憂成真了。我找機會坐下來與查特里對談，討論我們應該如何解決債務危機，我們該如何互相幫助？工作以來的所有積蓄和這些債務相比，簡直是小巫見大巫。我能做的只有先讓查特里冷靜下來，並耳提面命查特里叮囑他的另一半，絕對不要再增加債務了。我告訴查特里，我會陪他前往泰國商店討論這件事，請求分期付款，根據商量出的辦法來解決問題。

之後這段期間，每次我點咖啡時，我都順便幫查特里也點一杯。通常查特里都是請朋友喝咖啡的那個人，但今天卻只能含淚坐著接過別人請他的咖啡。這讓我難以接受。我既憤怒又心疼。

無法帶著成功回家的年輕人

心神不寧時，就看不見解決的方法。

場景來到2023年3月31日下午5點左右，我們拖著疲憊的身體下班。我和同事們在廚房裡一起煮飯，我突然意識到查特里不知道去了哪裡。摩托車還停在那裡，包包也還掛在車上，我趕緊走上查特里的房間，猜想他一定是身體不舒服，因為他今天中午就請了半天病假。

我打開房門，裡面空無一人。我開始擔心起來，查特里去哪了呢？大家都知道，他幾乎身無分文。我和同事們決定將宿舍的所有房間都搜尋一遍，包含屋頂及宿舍周圍。我猜查特里應該壓力很大，可能出門找一個靜謐的地方獨處。

我決定走進宿舍對面種蔬菜的舊溫室。溫室裡雜草叢生，我內心覺得查特理應該不會進去，因為他非常害怕爬蟲類，尤其是之前撞見蛇之後，就更不可能去那裡了吧。然而夜色漸深，我還是決定進去確認他在不在，確定了才能再去其他地方尋找。我心裡想。

我打開門，頓時鬆了口氣，我看見查特里的背影就在遠處。我用嚴肅的語氣喊他，「你來這裡做什麼？我們到處找你，快點出來吧，蛇很可怕！」查特里沒有回應，絲毫不動。我心想他可能心情低落，不想回話，但當我走近看見他蒼白的臉和發紫的嘴唇時，我整個人都崩潰了。那一幕深深烙印在我的腦中，永遠無法忘記。我大聲呼叫同事和其他人，叫救護車和警察，我跌坐在地上，彷彿失去了力量，站不起來。

一個肩負著夢想和希望的年輕人，卻選擇結束一切，告別這個殘酷的世界，因為他無法帶著成功回家。查特里一定是太累了，他給我留下滿腹的疑問就一走了之，而我再也無法找到答案。

我感到崩潰、失落和絕望，但我必須保持冷靜、振作起來，因為還有許多事需要替查特里完成，這是我最後能為他做的事了。

我和查特里用了同一張機票回家。當我將查特里的骨灰交還到他家人的手中時，我的任務也告一段落了。現在只剩下我繼續留在這裡奮鬥。無論走到工廠的哪個角落，或是去到我們曾經一起去過的地方，回憶總是不斷湧現。但我不能放棄，因為我知道查特里也不會輕易放棄，他會永遠在遠處給我力量……這是我深信的。

「台灣，天堂之國、文明之國
充滿夢想、希望的土地
惡習、成癮，與錢財
記得道別，來自遠方，思念的心」

這塊大家寄予厚望的土地，有些人賭上了幾萬、幾十萬，有些人賭得更多……賭上了生命。

「最後一頁獻給查特里，我親愛的朋友、兄弟，以及永遠的一切
為了紀念與緬懷永遠的美麗
塔納瓦·塔納帕·塔納薩古（Park）」

這篇文章 【2024移民工文學獎／青少年評審推薦獎】台灣──金錢的希望、與永遠的……離別 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

（Photo by p – on Unsplash）

文／ Marvin Joaquin Alamag

「在天空之下
在廣闊的海洋中
我看到了我的靈魂和意識
一種神聖的存在將驅散我的悲傷。
我期待已久的靈魂伴侶
我想認識你。
我該如何去認識你？」

在竹南的崎頂海水浴場，是我們這些苗栗菲律賓移工生活中的聚會地點。我們經常在這裡慶祝一些重要的時刻，例如生日、週年紀念，或任何可以與朋友分享的歡樂時光。有時我會一個人來這裡，騎著我的腳踏車。從宿舍出發時，天還沒亮。我最喜歡的是沿著那條崎嶇的森林小路，通往遼闊的海洋。當我到達目的地時，太陽剛升起，一些當地老人伴隨慢板音樂在運動，有些人專注著自己的動作，有些人則會禮貌地微笑著打招呼。

讓我訝異的是，台灣人很照顧他們自然環境，特別是這片海洋。我總是想來這裡，因為它帶給我一種寧靜感。除此之外，最近看的一篇星座文章說，我的靈魂伴侶會在海邊出現，我已經等待他很久了。來這裡碰碰運氣，說不定真的會讓我遇見他也說不定，對吧？

我把腳踏車停在停車場，然後赤腳走在沙灘上。放空的我會坐在海灘，不在乎短褲是否會被海水弄濕，感受著清涼的東北季風，凝望著天際線，彷彿天空與海洋親吻著地平線。

「清晨時，海水遠離天邊。
非常遙遠。
就像我，與自己的距離。」

喧鬧與孤獨交織的歡送會

一個週六的下午，我們一群人搭乘廂型車前往崎頂海水浴場。我們將在那裡舉辦一場告別宴會。這是為了歡送即將前往西班牙工作的Myrene姐，她在台灣辛苦工作了12年。其實我不喜歡參加這種聚會，因為我不喜歡太多人。如果是在Venus──一個我們宿舍附近有名的KTV酒吧舉辦的話，我是絕對不會去的。但因為是在崎頂海水浴場，我被說服了。也因為這次聚會是為了Myrene姐，她是少數願意耐心與我交談的人，也是在工廠教我工作技巧的人。我在她身上看到了我姐姐的影子。如果我不接受她的邀請，我會覺得自己很不禮貌。

由於我是一個極度內向的人，我幾乎不認識我的同事。在我生命中的某個階段，我曾經有過社交恐懼症。我覺得其他人對我不真誠，我對他們也一樣，因為我的內心有一部分不想與他們分享交流。來歡送Myrene姐的人大約有15位，比我預期的少。可能是因為明天有些人要上班，而我很幸運，明天不用上班。但那裡也有來自其他公司的員工，有男有女，還有情侶。

歡送會的前置準備，剛好在天色漸漸變暗時完成。幸好我們裝了燈光，讓這次聚會更加美好。我們開始了宴會。每個客人都在石凳上找了個位子坐。我坐在Myrene姐的旁邊。中央擺放著一張大理石製成的長桌，桌上擺滿了菲律賓美食：米飯、苦味湯（Papaitan）、酸辣蝦湯（Sinigang na hipon）、燉肉（Menudo）、炒肉（Adobo）、炸上海捲（Shanghai）和烤馬鰫魚（Inihaw na bangus），還準備了大家喜愛的冰啤酒──只有我不喜歡。從附近樹林傳來昆蟲的鳴叫聲，手機裡的音樂輕輕地播放著。大家一邊享用美食一邊開心的聊天。大家都很開心，而我假裝也很高興，但實際上，我有點無聊。

主持人開始轉動酒杯。其實我並不喜歡喝任何含酒精類的飲料，但在這樣的場合拒絕是不禮貌的。我低聲對自己說：「好吧，就今天而已。」

「幸好你今天來參加 ！」男主持人說，同時遞過一杯冰涼的啤酒。他友善地對我微笑，彷彿認識我，但我卻不認識他。我沒有表現出來。我微笑的回答：「啊，是啊，必須要來，免得Myrene姐生氣。」

我說完之後，大家都笑了起來。

「姐？為什麼姐？我們還以為你們兩個是秘密戀人。」有一位女生說，讓我感到有些驚訝。

「哈哈，不是啦，他就像我的兄弟一樣。」Myrene姐笑著回答，而我只是微笑表示同意。

「那就是說，你單身？那你可以在這裡的女孩子中挑選一位。」主持人開玩笑地說，同時指向周圍的女孩們。大家都笑了起來。

「是在找女生嗎？也許是在找男生呢，哈哈。」一個女生說。我聽見時差點被酒嗆到。我的臉漲紅了，不知是因為酒還是尷尬。Myrene姐扶著我說：「你們別鬧了，我這個弟弟只是很挑剔。那是應該的，他那麼帥，應該找到他命中註定的人，而不是像你們這樣的醜八怪！」

「天啊，Myrene，妳也太過分了，好像妳是個大美女似的！」另一個女孩回答，之後大家再次大笑起來。

他們似乎並不是認真的，但是Myrene姐對她朋友的諷刺回應，卻讓我從那尷尬的局面中解脫了。

過了一會兒，我感到一點點頭暈，可能是因為我不習慣喝酒。我告訴Myrene姐我要去上洗手間，她同意了。我站起來，其他人並沒有注意到我離開。完事後我本來打算回去，但突然決定去我在海邊的最愛位置。大家都很開心地聊天，沒有人發現我悄悄地往海邊走去。海水的溫度剛好，正適合泡一泡，我脫掉了鞋，輕輕地走在沙灘上。每一步，我都能感受到沙子在我腳趾間輕輕地搔著腳底，癢癢的。吵雜聲漸漸消退，被大海平靜的波浪聲所取代。

我坐在海灘上，看著閃爍的星星和深邃的夜空。

「寧靜。
宛如一首愛情歌曲，止住了眼淚。
一種安撫心靈的歌聲，解脫了內心深處隱藏的憂傷。」

我曾經活過，但我從未真正活過

突然，有個聲音打破了我享受寧靜的節奏。是一個男人的聲音。我沒注意到他的到來。甚至沒想到會有人跟在我後面。

「你還好嗎？」他以平和低沉的聲音問我。

「蛤？啊，欸，我只是在聽海浪的聲音，聽起來真舒服。」我回答。

他朝我身旁走來，和我一起坐在沙灘上。彎彎的月，照在我們的身上，映出他的輪廓。我看著他的臉。這讓我感覺到一股莫名的熟悉感。但我確定他不是Myrene姐的來賓之一。

「你知道嗎，我認識你？但你卻不認識我。」他對我說。

「啊，可能吧，我不太善於交朋友。抱歉啊。那你是誰？」我回答。

「在我告訴你我的名字之前，可以和我聊一下你自己嗎？這樣我可以知道我是否應該讓你認識我。」他回我，這時我感到有些困惑。

「為什麼我要這樣做呢？」我問。

「為了幫助你真正地活著。」他回答。

「但我已經活著啊。」我告訴他。

「我說的是，真正地活著。」 他回答。

「或許你還不太了解自己。」他補充。

「不是那樣，只是我不習慣講自己的故事給別人聽。」我回答。

「別擔心，無論你說什麼，我都會理解你。我會毫無偏見地傾聽。」他說。

他的最後一句話落下後，海浪聲更加平靜了。我感覺到，我和他彷彿是閨密或是兄弟，又像是心靈導師，我無法確定。彷彿我們之間有一條神聖的線，連結著我們的靈魂。

我開始講我的故事。「說實話，我感覺自己像被困在一個箱子裡，想要逃離卻不知道往哪個方向前進。我深陷於存在主義的困境中，像在封閉的水中漂浮著。有時候我想要逃離，但更多時候，我只想留在此刻……我不知道這是生物學上的還是環境影響造成的。只是我的一部分，雖然我不希望感受到，但也無法擺脫。」

「你說的是關於你的性取向嗎？」那個男人問我。

「雖然很尷尬，但是我承認，我是個男生，不過同性對我有吸引力。」我回答。

「如果你是個好人，你認為這足以彌補你所認為的缺陷嗎？」他問我。

我繼續講我的故事：「我也希望能這樣想。從我開始有意識以來，這個想法就一直困擾著我，那些事件推動我過著虛偽的生活，無法接受真正的自我來迎合社會。忽略自己的感受，為了表達而對我愛的人表示愛。如果我要追尋根源，我出生在一個信仰虔誠的家庭，有兩個哥哥和一個姐姐，我是最小的。我的哥哥們很想讓我加入打鬥，換取一點小錢，足以讓我快樂。我不想打架，但我渴望得到那個獎勵，以及帶給他們的喜悅，每次打架獲勝時他們都會為我感到自豪。我親愛的姐姐總是想讓我參與她跟女生朋友的聚會，而這讓我對我的性向感到困惑。

「某天，我的父母帶我去教會，牧師說上帝只創造了男人和女人。我不理解他所說的，但我愛我的父母，他們的信仰也成了我的信仰。

「當我還在小學的時候，放學回家的路上，我看到一群孩子在路上霸凌一個娘娘腔的男孩，說他是社會的敗類，他們用石頭跟玩具氣槍攻擊他。那時候，我也跟著一起嘲笑那位小男孩，當時我還沒意識到自己可能也會面對類似的問題。」

「但社會早已接受了像你這樣的人。」他對我解釋。

「很多人都這麼說，但是在我們國家，第三性的人仍然被歧視。你怎麼能說這不是一個重大的問題？關於性別平等與同性戀權利的爭論仍在繼續，而宗教則帶來了恐懼，不遵循聖教將無法上天堂獲得拯救。我要如何期盼自己能上天堂？我要如何去愛？ 」我悲傷地說。

「聽你的故事，你的家人很愛你。我覺得如果你跟他們坦誠，他們會理解並接受。」他說。

「或許你說得對，但我不想讓他們傷心失望。」我回答。

「你為什麼懷疑上帝偉大的愛？」他又問。

我回答他，「正如你所說，上帝是偉大的，祂是全能的。祂可以在一瞬間治癒我心中的痛苦。祂如何讓我可能違背祂所設立的規則？我該如何順從？我該如何跟隨？有時我想怪祂。為什麼祂給了我這樣的考驗？這是一場在我心中激烈的抗爭，勝利顯得如此艱難，我試著找出哪裡出了錯，哪一部分是真實的。我自己的內心衝突耗盡了我本來應用來追求夢想的時間，這場內心的鬥爭限制了我的能力和對世界帶來正面影響的能力。我的同胞們在追逐夢想的路上忙著建造他們的理想，而我卻忙於個人的內在掙扎，消耗了本應用於外在奮鬥的有限時間。在所有人都忙於實現他們夢想的過程中，我仍然忙於一個只有我知道的內在掙扎，同時裝作適應外在的世界。當所有人都經歷正常生活的考驗，實現了他們所選擇的道路，建立了幸福的家庭，我仍停留在我的內心掙扎中。我為他們感到慶幸，但為自己感到悲傷。

「我沒有機會真正反思我真正想要的生活。我沒有勇氣按照內心深處的聲音生活，害怕這可能是錯的。外在和內在的鬥爭確實是令人疲憊的。消耗很多的精神。我渴望遠離，找尋自己的內心的平衡點。所以我做出了決定，出國工作。因此來到了台灣這片美麗的土地。這裡的生活很富裕，對性取向議題更加開放，成為我當初想逃避的避風港。」

他問：「這很難嗎？」

「不，因為我也不知道輕鬆生活是什麼感覺。」我回答。

「這是幸福嗎？」他再次問。

「是的。如果你對幸福的概念是孤獨和隱藏在黑暗中。」

「你是如何應對的？」

「我說服自己，幸福並不是我存在的必需品。」

「現在我明白了。為什麼你並沒有真正地活著。因為你出生在這個世界，這個美麗的世界，而你從未真正看過它。你寧願獨自生活在你的幻想中，也不願面對接受你的性取向的危機。我想大家都會全心全意地接受你，包括你的朋友，家庭，和上帝，但你卻選擇成為囚徒，困在自己的世界裡，被恐懼和缺乏真愛的鎖鏈束縛。我想我理解了……」

他悲傷地回答我，觸動了我的心。我又問了他一次：「現在我可以知道你的名字了嗎？」

他回答，「我是你的靈魂，我是你的意識。命定成為你靈魂的伴侶。本應能消散你的悲傷，驅散你的恐懼。但我覺得你還沒準備好，因為當你學會愛自己、接納自己，並且真正活出自己的時候才能認識我。」

在說完那些話之後，突然間海水湧起。那個男生朝著海浪的方向走去，直到他完全消失在我的視線中。我從沙灘中站起身來，毫不猶豫地朝著洶湧的海浪奔去。我想追尋他，無名的靈魂；我想要認識他，直到我快被海水吞沒。

當我睜開眼睛時，我發現自己在廣闊的水域中。唯一能夠拯救我的是祈禱。

「現在，這是我的結局嗎？我的上帝，請拯救我。我還想活下去。真正地活下去。為了駁斥我生命中最悲傷的悲劇。我曾經活過，但我從未真正活過。」

從夢中醒來後

「Geybin！Geybin！」

Myrene姐的聲音把我從沙灘上的沉睡中喚醒。「原來你沒回來，就在沙灘上睡著了。太陽已經升起來了，我們趕緊回家吧。」

這篇文章 【2024移民工文學獎／青少年評審推薦獎】我生命中最悲傷的悲劇 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

文/婦女新知基金會、台灣身心障礙者自立生活聯盟、台灣移工聯盟(MENT)

去年九月總統大選期間，國民黨總統候選人侯友宜為了競選，提出80歲以上長者免巴氏量表可直接申請看護移工的政見，想要放寬家庭看護移工的聘僱門檻拉攏選民獲選，今天暫時稱國民黨的主張為「全面免評」。而民進黨同樣為了選票，隔一個月10月民進黨回應國民黨總統候選人侯友宜的政見，立即透過執政優勢以行政命令修正「聘僱外國人許可及管理辦法」，讓使用長照服務六個月的長照需求者都可免評巴氏量表，降低聘僱看護移工門檻，民進黨稱這個政策為「多元免評」。

當時，我們召開記者會，批評兩黨皆以擴大家庭聘僱移工的血汗長照來回應高齡化社會的長照需求，絕非長久之計，也不利於照顧品質的精進與公共服務拓展，反而因政府持續卸責，造成民眾長照壓力難以緩解，對政府信心盡失。因此我們呼籲兩黨應依據具體數據與實證資料，誠實誠懇地檢討現行長照政策的問題，提出改革方案，讓人民安心、社會永續。

令人憤怒的是，今年六月國民黨繼續透過立院優勢，提出「全面免評」修法，修正《就業服務法》第46條條文，80歲以上聘僱移工全面廢除巴氏量表，揚言在這會期完成二三讀通過修法。而民進黨的回應是提出勞動部試辦計畫，讓民眾自費聘僱「鐘點移工」的「多元陪伴照顧試辦計畫」，簡稱「多元陪伴」。然而，就我們所知，勞動部自上半年開始研擬試辦計畫期間，僅開了兩次會議徵詢民間團體意見。然，民間團體是哪些？？討論與結論內容為何？今天在場的利害關係人包含障礙者團體，與所有的移工團體都-沒有受邀，計畫內容不透明，我們只能透過媒體報道，拼湊出試辦計畫的粗糙輪廓。

試辦計畫日期 ：3年
執行單位：成立滿五年之財團法人或公益社團法人，可委託仲介引進並管理移工。
勞動條件：服務分全日、半日、4小時，適用《勞動基準法》第84-1制；每月上限288小時，每日上限14小時，可連續12天工作。
服務人次：2500人。

近期民間團體透過國會管道，希望與勞動部和衛福部召開協調會，了解並討論計畫內容，但都沒得到正面回應。突然，上週113年10月21日勞動部在網路上預告訂定「核定勞動部多元陪伴照顧試辦計畫之陪伴照顧員為勞動基準法第八十四條之一之工作者」，公告後僅有七天可陳述意見，今日10月28日為最後一天，因此婦女新知基金會、台灣身心障礙者自立生活聯盟，台灣移工聯盟、與數個聲援團體來到立法院前，對法規修正表達強烈不滿。同時，也針對粗糙的試辦計畫，表達我們的看法與訴求，並要求勞動部與衛福部跟民間團體對話，誠實交代長照政策過去的成敗、現狀評估與未來規劃的理念方向，讓台灣長照制度能健康地為人民提供服務！

針對「核定勞動部多元陪伴照顧試辦計畫之陪伴照顧員為勞動基準法第八十四條之一之工作者」民間團體聯合回覆意見

勞動部在「核定勞動部多元陪伴照顧試辦計畫之陪伴照顧員為勞動基準法第八十四條之一之工作者草案總說明」中指出「該計畫之陪伴照顧員其工作型態其特殊性，於適用一般工時規定有窒礙難行，確有納入適用勞動基準法第八十四條之一工作者必要性，爰核定是類工作者為適用勞動基準法第八十四條之一之工作者」。

我們認為整體照顧工作的特殊性，即須時時關注受照者的身體狀態、心理健康、生活作息等，隨時因應變化，以其勞動介入，維持並改善他人之生活品質，保障他人之各種基本權利。即便在一般工時規範下，照顧勞動者仍普遍承受超時勞動、過度疲勞的風險。因應人口高齡化趨勢，許多國際組織如OECD，近年持續提醒各國政府，應正視照顧勞動者勞動條件不佳對於民眾權益之衝擊，並提醒各國政府採取實際行動，積極改善照顧勞動者之勞動條件，避免超時超量工作、降低流動率、累積並普及照顧之專業知能。

適用勞動基準法第84-1條責任制之工作者，工時遠高於一般勞工。將與照顧相關之職業，納入勞動基準法第84-1條，完全違背國際組織對於人口高齡化趨勢、民眾基本權益與照顧勞動者勞動保障的警示，長遠來說極度不利於台灣長照服務人才留任、長照服務品質之提升、以及服務體系之健全。又照顧相關之職業，勞動者超過八成五以上為女性，適用勞動基準法第84-1條責任制，衝擊勞動者身心健康與職業安全，惡化性別不平等；本國籍從事居家服務之照顧服務員並不適用勞動基準法第84-1條責任制，由移工擔任之勞動部多元陪伴照顧試辦計畫之陪伴照顧員，卻納入責任制適用範圍，亦為明顯的國族歧視。

訴求1：反對試辦計畫移工適用84-1盡速撤回公告召集利害關係人（照顧服務者及被服務者等）共同討論試辦計畫內容，定期修正檢討，以確保服務品質及相關權利。

經詢問本國於全台各縣市從事居家服務之單位，照顧服務員每週工時40小時，平均薪資約34,100元；勞動部將本試辦計畫移工納入84-1，估計「工時上限參照保全業，設定每月288小時，每日工時12小時，最多可加班2小時至14小時。以現行最低工資計算，工時達288小時，薪資可達4萬元，並享有9天休假」，亦即移工每週平均工時達本國籍勞工之1.8倍，薪資僅達本國籍勞工不到1.2倍，難謂移工與本國籍勞工勞動條件與權益保障相同。

台灣政府早已透過壓低照顧勞動者的勞動條件填補長照公共制度不足之處，不僅發展出令人詬病的家務移工制度外，現在規劃將「多元陪伴照顧員」納入84-1責任制，是繼續以公權力壓低照顧人力成本造就「市場機制」來解決「公共政策」人力資源不足的問題，即是政府對「提供人民的基本長照需求」的卸責。因此，我們反對在試辦計畫規劃期將勞基法應該廢除的「過勞條款」84-1套用在「多元陪伴」的看護移工身上！

多元陪伴試辦計畫期待與不期待

2024年6月中我們才知道勞動部在規劃所謂的「多元陪伴」，據說是看護移工的「外展看護服務2.0」。在六月國際家庭移工日，台灣移工聯盟曾在記者會中表示，樂見新上任的勞動部部長要推動「外展2.0」，但希望勞動部先檢討「外展看護服務1.0」計畫時規劃的錯誤再推動政策。根據勞動部當時對此「外展1.0」委託的評估報告，反面評價大致如下：
申請服務者的資格過嚴：必須是能申請家庭看護移工的雇主，且在外展看護移工來時便與家務移工解約，將聘僱資格轉移給長照服務單位，才能獲得服務。受照者的自費成本太高：當時聘僱家庭看護移工的成本約2萬多，然外展移工的服務可能需要1.5萬至6萬間。
適合交通便利的都會區，偏鄉需有輔助交通工具
相關建議：應與長照制度結合，政府應適當補助

再者，我們非常同意，在外展1.0時，申請外展看護服務的被照顧者條件過嚴–能夠申請家庭看護移工者、需要服務者，何必花更多的勞力、時間，特別是費用，來申請這項尚在實驗階段的服務。但是，我們也反對試辦的資源，不用在刀口上解決特別需要照顧者，如重症、失智、身障等長照需求者上。

另方面，「多元陪伴」的設計，根本與長照制度無關。外展1.0實驗下來的結果，就是被批評未達初衷—「與長照接軌」；在勞委會的委託研究案，不論是使用者意見或政策建議裡，也重複強調「應與長照接軌」，亦即長照主管機關衛福部的角色才是其中關鍵，而正因為衛福部缺席，勞動部不管再執行多少次試辦，服務都無法真正與長照制度接軌。我們也主張，不管外展或多元陪伴試辦的目的，都應該在長照整體的規劃下，納入移工、與本勞整合，才得以多元的方式解決需要不只一人、更全人的服務。如果未與長照整合，實僅是再透過勞動部再開一軌移工聘僱方式而已，並非立基於外展1.0的反省。

訴求2：人力協助服務要公共化：照顧責任政府承擔，整合勞動部及衛福部專業將看護移工納入公共服務。

如今，我們真的很想問執政的政府為何只是跟進國民黨的長照政策？而非據實檢討並持續精進長照2.0？難道是對自己的長照政策沒有信心嗎？或已逕自放棄對於長照制度的修補與健全？就算如此，難道不需要先負責任地誠實交代過去的政策成敗、現狀評估與未來規劃的理念方向嗎？而勞動部八月曾針對多元陪伴照顧服務試辦計畫澄清：「…規劃推動移工多元陪伴照顧的目的，是要回應多年來社會各界期待改變外籍家庭看護工一對一僱用現況，並建立新的服務模式。」

我們並不否認聘僱模式的調整不啻為一個有意義的嘗試，但就長期而言，勞動部並沒有對目前存在的家事移工勞動條件提升有任何願景，也沒有對一對一家事移工聘僱模式設定落日時程。換言之，在現行廉價、長工時的家事移工制度沒有任何改變的前提下，我們難以預見血汗長照的終點。

此外，現行個別家戶聘僱制度令人詬病之處，還有公共照顧政策的缺席。由個別家戶全額自費聘僱家事移工，意味著照顧仍是個別家戶的責任，政府除了管制聘僱資格外，不須負擔其他責任。新推出的多元陪伴方案，仍然要求個別家戶全額自費，只是從過去24小時在家聽候差遣，改成由機構按其購買的時數派遣家事移工進行居家照顧。換言之，照顧需求是否能被滿足，仍然取決於個別家戶的購買力，或者在與服務單位意見不一致時，看自己是否夠幸運擁有比較好的協商條件，但這是我們所希冀的照顧正義嗎？

台灣長照的現狀，就如同坐在一台雙頭馬車上，勞、衛兩部各自為政，拖磨著勞工的權利與人民受長照的權益。我們認為，政府部門間不應分工而不合作，為了人民的需求與勞權保障，我們希望兩部會適切回應民眾長照需求，不再倚賴市場、圖利仲介、將照顧責任丟給孤立無援的民眾與家庭。政府須主動提出未來長照服務發展藍圖，不論民眾的經濟狀況、家庭組成、照顧需求為何，都能被公共照顧制度好好承接。

我們在此呼籲：勞動部與衛福部應跨部會合作多元陪伴試辦計畫，讓人力協助服務公共化，政府要承擔照顧責任，將多元陪伴照顧計畫納進長照系統中，用公共化政策去承接目前仍依賴看護移工照顧，約83萬人的長照需求，而不是仰賴人力市場解決長照制度問題。
我們強烈要求國民黨與民進黨執政黨重視長年被詬病的勞動權利

訴求3：反對仲介進入試辦計畫，由聘僱單位直接聘僱與管理。

台灣政府放任移工勞動力市場被私人仲介壟斷長達30年，仲介不僅以高額仲介費、買工費放貸奴役移工，如今「多元陪伴」計畫要讓仲介受試辦單位委託，處理移工之招募、引進、聘僱管理、生活照顧服務、住宿管理等事宜，甚至日前勞動部受訪曾提及，要讓仲介直接成為移工雇主來做長照，視同允許私人仲介從非法短期派遣家務移工至家庭，變成合法以管理或以「雇主聘僱名額」，從「引進」到「聘雇」全權掌控，直接影響人力市場及勞雇關係。從試辦計畫賦予仲介的地位，完全看不到對移工勞動權益與照顧品質的重視。

另外，我們也反對勞動部長期瀆職，卸除引進移工應採取「政府對政府直接引進」的責任，放任私人仲介制度，不僅造成移工被剝削，連本地勞工的勞動條件，都陷於惡性循環的困境。勞動部部長何佩珊10/17曾於立法院指出，台印MOU預計引進1000人、以製造業為主的印度移工，其中5％採用直聘，這表示勞動部是可以透過直聘方式引進新的移工，所以我們要求勞動部針對多元試辦計畫單位，扛起「政府對政府直接引進」照顧人力的責任。

訴求4：照顧員得自由轉換雇主

日前民間團體召開記者會質疑本試辦計畫將因為本外勞權利與收入落差，導致本國勞工就業機會受到影響，勞動部回應「僱用移工的所有勞動條件、法律規範、權益保障都跟國人是一樣的」。查我國居家式長照機構所聘之照顧服務員，並無適用《勞動基準法》第84-1條，本試辦計畫之移工卻被適用《勞動基準法》第84-1條。為何勞動部官員要公然說謊說本外勞都是同工同酬？

還有，不論本勞還是移工，「自由選擇工作」無疑是最基本的權利，這也是使一名「勞工」有別於「奴工」、能免於「強迫勞動」的關鍵。然而，目前在台藍領移工在3年契約期間，卻被「禁止自由轉換雇主」，形同「當代奴工」。如果移工沒有自由轉換雇主，就無法用雙腳作為勞資協商基本籌碼，很難跟本勞有同工同酬的勞動條件，所以我們也要求廢除《就業服務法》第53條第4項「藍領移工不得轉換雇主或工作」的條文，開放藍領移工可以和白領移工、本地勞工一樣，依照自己的意願和需求選擇工作及轉換雇主。

訴求5：受委辦單位為五年以上受託提供居家服務經驗且評鑑優等的長照機構。

勞動部試辦計畫需受《長期照顧服務法》長期照顧服務機構設立標準規範，受委辦單位為五年以上受託提供居家服務經驗且評鑑優等的長照機構。

以及，勞動部要確實諮詢衛福部，並與衛福部共同合作，將委辦單位法遵所需之政府監督機制、成本及教育訓練規劃等納入試辦計畫，並在試辦過程中評估，在全國施行的情況下，政府監督機制確保所有委辦單位落實法遵，以免除違法提供長照服務或使移工從事許可外工作之可能性。

綜上所述，我們訴求：
1.反對試辦計畫移工適用84-1盡速撤回公告召集利害關係人（照顧服務者及被服務者等）共同討論試辦計畫內容，定期修正檢討，以確保服務品質及相關權利。
2.人力協助服務要公共化：照顧責任政府承擔，整合勞動部及衛福部專業將看護移工納入公共服務。
3.反對仲介進入試辦計畫，由聘僱單位直接聘僱與管理。
4.照顧員得自由轉換雇主
5.受委辦單位為五年以上受託提供居家服務經驗且評鑑優等的長照機構。

主辦單位：
婦女新知基金會
台灣身心障礙者自立生活聯盟
台灣移工聯盟(MENT)：
天主教會新竹教區移民及移工服務中心、天主教明愛會、平安基金會勞工關懷中心、海星國際服務中心、天主教希望職工中心 、桃園市家庭看護工職業工會、台灣國際勞工協會、台灣照顧勞動產業工會

聲援團體：
台灣人權促進會
台灣障礙者權益促進會
人權公約施行監督聯盟

這篇文章 【新聞稿】KMT 全面免評 扼殺長照；DPP 多元陪伴 仍舊血汗 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

文／長榮航勤基層員工聲明

長榮航空和長榮航勤兩間公司，已被勞動部認定聯手控制「長榮航勤企業工會」，構成不當勞動行為，但長榮集團仍拒絕讓長勤工會正常運作、將長勤工會還給基層，長榮航勤基層員工今日（10/27）凌晨4點半前往「2024長榮航空城市觀光馬拉松」抗議，長榮集團不停止控制工會的違法行為，長榮航勤基層員工的抗爭馬拉松就會持續下去，路跑只有一天，但抗爭不會只有一天！

2016年長榮空服員突破長榮集團零工會神話後，長榮集團迅速成立各家子公司的企業工會，工會理監事幾乎都是主管，沒有為基層爭取權益、甚至沒有正常招收會員，長勤工會成立初期的五年，會員人數始終停在30多人，僅佔全公司的2%，導致長榮航勤員工勞動環境惡劣，才爆發2022年員工集體請假風波。

隨後300位基層員工聯署要加入長勤工會，更遭到長勤工會刻意拖延阻擋，超過一年，桃園市政府認定勤工會違反工會法第7條，侵害工人依法加入工會的權利！更惡劣的是，長榮集團和長勤工會大玩「兩面手法」，一邊阻擋連署員工加入工會，一邊派長榮航空和長榮航勤的人事主管出面招收會員，其中，長榮航勤的人事課長林秀玲竟然同時是長勤工會的理事，鐵證如山，直接被勞動部112年勞裁第25號決定書認證是代表資方介入工會運作！

目無法紀的長榮集團和長勤工會，儼然是「一批人馬、兩塊招牌」，其黑箱獨裁的行為，在近期必須召開會員大會的壓力下，更是顯露無疑。現任理事長林彥良當選工會幹部時只有5票，身兼人事課長的工會理事林秀玲更只有3票，完全不具備民意基礎，但竟然挾著行政優勢，不跟基層會員溝通，屢次專斷獨裁決定會議的時間、地點，導致遍布北中南機場的長勤員工，不請假就不能來開會，一請假就會被長榮集團扣全勤獎金，損失三到五千元薪資。長榮集團和長勤工會透過這種「交相賊」的惡意合謀，提高召開會員大會的難度，已經連續三次故意讓會員大會流會！只要會員大會一再流會，基層員工無法正常參與工會運作，早已不具備民意基礎的主管級工會幹部，就能繼續靠少數人的獨裁意志控制工會！

昨日（10/26）下午，會員大會第三次流會現場，長勤工會更公然派「課長級主管」顧門口、「經理級主管」坐鎮會場，露骨地表現資方介入工會運作的魔手，讓長勤基層以為回到戒嚴時代，竟然要在一大堆主管的監控下才能參與工會！長勤基層質疑主管級幹部為什麼不跟會員溝通開會的時間地點、為什麼不讓工會正常運作，這群主管級幹部竟然抹黑是會員不想辦法動員更多會員，長勤工會甩鍋、卸責基層的行為，連在場的桃園市政府官員都看不下去，直指長勤工會根本沒有作任何讓會員大會好好召開的積極努力！

長勤基層對長榮集團和長勤工會「一批人馬、兩塊招牌」的違法行為，已經忍無可忍，我們知道，長勤工會的主管級幹部能夠黑箱獨裁、為所欲為，背後是長勤資方撐腰，而長勤資方的背後就是整個長榮集團，所以我們今日（10/27）凌晨4點半前往「2024長榮航空城市觀光馬拉松」抗議，要求長榮集團停止控制工會、讓主管退出工會，否則長勤基層的抗爭馬拉松就不會停止！

這篇文章 【聲明】長榮集團控制工會，長勤基層抗爭馬拉松！ 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

文/臺灣彩虹公民行動協會

不懼雙颱共舞的影響，第 22 屆臺灣同志遊行「邁向共融，交織共生 Embrace Inclusion」今（10月 26日）盛大舉辦。有別於過去幾週的陰雨，遊行現場天氣宜人，主辦單位臺灣彩虹公民行動協會宣布，本次遊行現場高達 18 萬人共襄盛舉。

從全球到在地 多元共融深根發芽 

臺灣彩虹公民行動協會理事長小鯨表示，舉辦同志遊行的意義是讓所有人都能自在現身。臺灣同志遊行作為一個倡議平臺，始終努力維持著社會運動的本質，讓不同社群的人得以現身、集結，讓不同的議題得以發聲。商業合作主任孟群也感謝今年有超過一百五十間友善企業支持，以及來到現場的每一個人，一起「邁向共融，交織共生」。

今年遊行一大亮點為紫色大隊由「灣島皇后」領隊，也是遊行第一次出現變裝皇后有自己的專屬主題花車。皇后們今年也以銀色 Disco Party 為主題，身上以單薄的亮片裝飾、裸色系薄紗為主，穿搭展現出拋開枷鎖、多元共融的概念。灣島皇后成員阿班表示，不僅在今年遊行，更希望能在未來能將變裝皇后文化推廣到社會的每個角落，讓不同年齡層的群體都可以認識與理解變裝文化。

從口號到行動 藝人齊心挺共融

今年遊行共六位主持人，分別身著象徵六色彩虹的服裝，以華語、臺語、客語、韓語及日語的招呼熱情開場，用多元語言與色彩帶領觀眾「邁向共融，交織共生」。

隊伍出發前，跨足演員、歌手、主持人與作家的全方位藝人佑仁帶來精彩演出，身穿以傳統野臺酬神戲服為靈感的桃紅色服裝亮麗登場。佑仁首次公開演唱全新單曲〈蓮花頭 Liân-hue-thâu〉，邀請觀眾跟著歌曲起舞，為遊行熱烈開場。佑仁並感性表示，希望他的作品和演出可以帶來力量，期盼公開出櫃做自己能夠讓大家感到不孤單。臺灣首部男同志戀愛綜藝節目《男生男生配》中，大受歡迎的成員艾瑞瑞與 NIO 兩人一同深情對唱西洋抒情歌曲〈Say Something〉，讓觀眾尖叫不已。

從成家到長照 倡議嘉賓為共融發聲

除了活力滿滿的演出，本次遊行舞台也安排了 16 組倡議短講，涵蓋對跨國同婚、性暴力防治、HIV感染者權益、移工人權等多元題材面向，展現多元群體的聲音與訴求。

移工生育權益方面，桃園市群眾服務協會暨移工庇護中心社工、菲律賓籍新住民二代 Wai 指出，LGBT+ 移工獨自面臨低薪和高工時壓力，並從醫療體制中被隔絕，缺乏足夠的醫療資源機會。協會研究員、同時也是菲律賓籍移工 Owen，呼籲臺灣政府通過全面的反歧視法，保障 LGBT+ 移工的權益，讓他們從剝削和歧視中解放出來，實現真正的酷兒解放。

台灣關愛基金會成人部主任陳佳備分享，關愛致力於推動愛滋議題及長期照護，感染者隨著年齡增長面臨慢性病照護、長照及機構安養等需求，但卻在尋找機構的時候，不斷地碰壁。其實感染者若穩定服藥，就可以達到 U=U（測不到病毒=不具傳染力）的狀態，和你我的照護需求並無不同。

從黑夜到曙光 看見傷痛與希望 舞臺主題「曙光乍現」聚焦於性暴力倖存者的復原之路，呼籲社會各界加入關注的行列，陪伴倖存者走出傷痛，重建生活。暖暖 Sunshine 創辦人湯淨以自身故事強調，「復原是一個動態的歷程」，不應該對「好起來」有狹隘的想像。勵馨基金會期攜手數位性別暴力的倖存者太陽分享自身故事，四處傳播的私密影像會造成當事人的二度傷害，呼籲大眾審視影像來源，不要縱容性剝削和數位性暴力，以此自我約束與盡社會責任。

司法改革基金會執行委員、司改會性別司改小組副召集人及台灣非二元酷兒浪子創辦人李翎瑋律師呼籲社會加強多元性別教育，消除對跨性別者的誤解與恐懼，也提醒大眾關注相關法律改革，才能進一步保障跨性別者和非二元族群的權益。

從你我到我們 彩虹路上結伴同行

本次遊行分為北（紅、黃、橙大隊）和南（紫、綠、藍大隊）兩路線，從臺北市政府前市民廣場出發，主要途經敦化南路、信義路而回。其中在遊行六色大隊前面可以看到各式團體帶領的頭車，紅色大隊以台灣同志諮詢熱線率領出發，黃色大隊國際特赦組織台灣分會緊接在後，橘色大隊則由多個關注HIV議題和感染者權益的團體組成。南路線有灣島皇后、台灣親子共學教育促進會、皮繩愉虐邦X情感教育協會，分別帶領紫、綠、藍色大隊。隊伍中的團體相當多元，有政黨、學生社團、企業及友善教會等，雖然彼此身分不同，但都為了打造更多元共融的生活環境。

 

晚會

描繪共生想像  藝人、倡議團體共譜共融新樂章

除了豐富的倡議議題，今年遊行也有活力十足的舞台演出。金曲歌王羅時豐首次站上同志遊行舞台，帶來臺語經典歌曲〈歡喜來恰恰〉與個人新曲〈巴蕊〉炒熱現場氣氛。

臺灣本土音樂劇《勸世三姊妹》的三位演員──宮能安、呂承祐和張擎佳帶來劇中歌曲〈一個晚上的故事〉，出自躍演劇團多年前的作品《DAYLIGHT》，此劇以20年前同志仍備受壓抑的臺灣社會為背景，提出「十年後未來會怎樣」的疑問；今日登台彷彿終於能大聲回應過去一直為臺灣努力爭取的人們，「現在我們過得很好！」

屢次公開支持性多樣社群的金曲歌手萬芳壓軸登台，將遊行舞台變為全臺最大的彩虹卡拉OK現場。她溫柔地演唱〈Love Yourself〉鼓勵大家要好好愛自己，舞台下燈海閃爍，彷彿將空中的星星摘下，每盞燈都是最美麗的願望。萬芳與主持人 Amy 一同清唱〈愛情限時批〉，為演出畫下完美句點。

彩色花朵 橫跨區域疆界綻放

本次遊行不僅眾星雲集，更有來自國內外的同志組織響應，展現出同志運動如何橫跨疆界一同綻放。首先是金門的在地同志組織「彩虹飄漂掛金門」，2018年公投前曾在金門發起與彩虹旗合照的巡迴，面對金門地方社會對同志的不友善，以及臺灣內部對金門的不理解與質疑，他們持續集結更多金門人，在「前線」撐出一塊更柔軟的空間，讓性多樣社群好好地、安全地長大。

日本九州彩虹遊行主辦單位代表理事三浦暢久首度來台，他分享自己在福岡推動性別運動，雖有心累的時刻，但來到臺灣同志遊行現場獲得很多力量。下週（11月2日至3日）就是第十屆九州彩虹遊行，很希望共同改善日本與臺灣 LGBT+ 的處境，一起讓同志友善成為日常。

韓國「首爾酷兒文化節」籌備委員會，今年六月迎來了第 25 屆酷兒文化節，但場地申請時依然碰到困難。然而，好消息是今年韓國首次有法律承認具有同居事實的同性伴侶，也可以享有和異性伴侶相同健保的權利。因此，他們對於今年臺灣同志遊行主題特別有感，多元之外，還需要共融。

人民賦權 堅持捍衛基本價值

舞台主題「眾志成城」邀請多個團體倡議從法制與參與政治層面促進性別平等。人權公約施行監督聯盟政策中心主任黃嵩立呼籲，每個人都希望能被平等、尊嚴地對待，而各種歧視言語都會對人格造成攻擊和痛苦，所以需要一部完整的《反歧視法》，提供更多元的法律救濟途徑，並擴展反歧視場域。

彩虹平權大平台致力於讓「友善同志成為生活日常」，政治倡議主任嗡嗡強調，社會不會因為同婚立法就改變，友善政治的重要性在於讓更多關心性別平等的人進入政治體制，推動多元法案，改善政治氛圍。婦女新知基金會秘書長覃玉蓉則主張，政治人物應該要有清楚的性別平等與人權意識，再來是要讓更高比例的女性與來自多元背景的人擔任政治職位，才有可能打開更多元的政治想像，進而讓臺灣民主更加成熟。

共生共融無分你我 看見性別多元

呼應今年遊行主題，舞台倡議以「共生共融」作結，呈現多元的性別關係想像。台灣無性戀小組與今年成立的台灣無浪漫小組一同登台，期望社會可以打破對親密關係的狹隘想像，理解除了浪漫關係和性行以外還有其他親密實踐同等的選項。

原住民族青年陣線探討原住民創傷正義，2013 年底多元成家草案推出時，原青陣便發布聲明，指出原住民的家庭制度本身便擁有多元的家庭形式。然而，當今原住民同志仍需面對許多信仰、家庭與性傾向之間的衝突。原青陣呼籲打破對同志原住民的刻板標籤，進一步實現性別平權與族群平等。

手天使長期關注身心障礙者性權，其主辦的第三屆「障礙者需要性」遊行亦於上週落幕。我們每個人都有可能遇到不方便，或因為老化身體機能下降，而需要一些無障礙的設施。從性別認同與性傾向的探索，到人際關係建立與維繫的需求，手天使呼籲「性慾自主，出手相助」，一起邁向多元共融。

經典彩虹寶寶遊行到創新集章任務 同遊亮點精彩不斷

今年遊行現場不僅洋溢著歡樂氣氛，集章活動的服務台旁也擠滿了熱情的彩虹公民，大家興奮地展示已完成的任務印章。集章活動旨在鼓勵民眾除了遊行當天活動外，也能積極參加協辦團體的各式驕傲月系列活動，落實在日常生活中「共生共融」的精神。

由台灣同志家庭權益促進會發起的彩虹寶寶迷你遊行，是今年不容錯過的溫馨亮點。同家會辦公室主任家瑢表示，一直以來辦彩虹寶寶迷你遊行的初衷是希望讓臺灣社會看到同志家庭的存在，同志確實跟我們一起在這片土地上養育小孩。這些來自眾多同志家庭的可愛寶寶們，以他們純真的身影，傳遞愛與包容的力量。迷你遊行隊伍繞行市集廣場，展現同志家庭的幸福與堅韌。

這篇文章 【新聞稿】2024臺灣同志遊行 逾18萬人從多元邁向共融 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

文/台灣同志諮詢熱線協會

跨跨樂樂向前行：留下來，走出來，邀你一起跨越未來

台灣跨性別遊行自2019年首度舉辦，至今已邁入第六屆（2024年），是亞洲少數以跨性別為主題的遊行活動。今年的跨性別遊行主題為「跨跨樂樂向前行：留下來，走出來，邀你一起跨越未來」，旨在邀請社會大眾參與，透過遊行展現對跨性別社群的支持，共同邁向性別平等的未來。10月25日（五）晚上，有超過2,500位民眾、超過40個性別及人權團體參與本屆跨性別遊行。

自2019年台灣通過同性婚姻後，同性戀與雙性戀群體的社會處境有所改善；然而，作為LGBTI+群體的一部分，跨性別社群依然面臨許多挑戰。根據台灣同志諮詢熱線協會發布的《2023台灣跨性別族群生活處境報告》，跨性別者在日常生活、職場和醫療等領域，仍然面臨不同程度的困難。此外，台灣目前變更證件性別的強制門檻為精神科評估及摘除性器官手術，這讓想要變更證件性別的跨性別者，需要付出巨大的健康、經濟及時間成本。儘管有幾位跨性別者已透過行政訴訟獲得無需手術即可變更證件性別的權利，但此事也在社群媒體上引發順性別女性與跨性別者之間的激烈討論。

因此，熱線作為以性別平權為使命的民間團體，希望透過跨性別遊行，創造跨性別族群被看見的機會，藉此開啟對話，也期待能夠凝聚更多支持跨性別社群的力量，讓跨性別者感受到社會的支持與鼓勵，繼續前行。

柔伊作為今年跨性別遊行的總召之一，她指出，儘管台灣在男同志、女同志等議題上已有所進展，但社會對跨性別的理解才剛起步。柔伊呼籲參與者通過拍照與分享遊行經歷，將支持跨性別社群的訊息傳遞出去，鼓勵更多人勇敢做自己。

另一位總召美嬴則分享了她作為順性別盟友的心路歷程。她相信，真誠的故事和對話能促成理解與改變。她介紹即將出版的跨性別生命故事集《性別多元宇宙》，並表示跨性別遊行正是認識跨性別朋友的最佳場域，鼓勵大家在遊行路上展現真我，為性別多元未來而前行。

一、主持及表演皆為跨性別及多元性別社群

今年的跨性別遊行特色之一是，所有的舞台主持和表演者皆來自跨性別及多元性別社群，包括作為舞台主持人的書弘、橘子，以及遊行隊伍頭車的主持人Viva和飛帆。此外，還有來自跨性別和多元性別社群的表演與短講。表演嘉賓包括變裝皇后RICO及知名YouTube頻道「布萊克薛薛」的團隊成員陳瑞莎，她們為遊行帶來精彩的歌舞表演。

跨性別表演藝術工作者黃家曄表示，作為一個演員要被很多觀眾看見不容易，而作為未做手術的跨性別的他要被當成男演員更困難。跨性別女性芯妤也分享，她剛出櫃時，因外表在過渡期而求職困難，甚至被一些公司要求剪髮來符合「公司形象」；家人不理解，她只能靠打零工維生。她現在以計程車司機身份推廣性別友善，在車上放置性別小物來增加社會對性別議題的理解。

二、國際友團現身祝福

本屆跨性別遊行也有許多來自國外的支持力量，為台灣的跨性別社群帶來國際祝福。泰國的跨性別遊行主辦人Hua認為當跨性別者能自在發展，社會所有性別都能受益。她也向盟友致謝，強調他們的支持讓跨性別社群更安全，並為世界帶來愛、自由和平等。最後，她對未接受跨性別者的人表達希望，宣告跨性別者的存在不可抹去，並鼓勵跨性別者透過共同的韌性，堅定未來。

菲律賓裔跨性別高中英文老師Miss Jessy Silva強調，跨性別者和所有人一樣擁有夢想和目標，唯一不同的是他們追求的是「成為自己」。她提醒跨性別者不要被外界定義所限制，真正的美源自於做真實的自己。她呼籲社會尊重跨性別者，也期望所有跨性別者能繼續勇敢前行，為自己的身分感到光榮。

主辦東京跨性別遊行的Transgender Japan代表畑野番茄女士也透過隔空傳來祝福訊息：「恭喜台灣跨性別遊行順利舉辦！雖然全世界都颳起恐跨、反跨的暴戾風氣，是段很難過的日子，但請讓我們一起發聲讓世界變得更美好！」

三、性別人權團體齊聚

台灣非二元酷兒浪子、臺灣跨性別醫學學會、台灣同志諮詢熱線協會分享他們推動性別平等的工作經驗，並為跨性別社群加油打氣。

台灣非二元酷兒浪子的代表歪歪表示，該組織致力於推廣非二元性別的社會能見度，並支持居住在台灣的非二元族群。面對近來網路上對跨性別權利的反對聲音，他們呼籲加強多元性別教育，並支持免術換證和《反歧視法》，保障非二元及跨性別者的安全與權利。組織也發起「2024年台灣非二元社群問卷」，希望更了解非二元族群的需求，並將持續為非二元與跨性別社群努力。

臺灣跨性別醫學學會的Zack表示，該學會今年剛成立，由一群關注跨性別醫療需求的醫師組成。他指出，台灣的跨性別者若需變更性別，仍需醫療介入，而目前醫療資源相對分散。相較美國或歐洲已有完善的跨性別醫學學會，該學會未來將致力於更新診斷標準、參考國際修正，努力滿足跨性別者在醫療上的需求。

台灣同志諮詢熱線協會的湯姆分享了自己作為跨性別男性，從21歲開始接受跨性別轉換治療的艱難歷程。他在研究所時因經濟拮据而需借貸進行乳腺摘除手術；後來做了性別重置手術，但遇到的醫療人員對於這樣手術後的照顧其實也不清楚，導致術後傷口恢復不佳，讓他切身體會到跨性別醫療權益的重要性。他指出，台灣現行的變性評估和醫療體系仍需改進，且社會上對跨性別手術的評論常帶有偏見。湯姆認為，通過生命故事和對話才能促進理解。他分享了一次在農會的講座經歷，一位阿嬤握著他的手，感謝他帶來這樣的故事，讓她增進理解。他最後感謝志工的支持，並鼓勵大家保持信心，活著本身就是最好的倡議，並表示熱線會持續推動性別平等的對話。

遊行現場亦有超過40個性別及人權團體參與活動，表達對於跨性別社群及性別平等的支持（參與名單請見後面）。

四、更多企業夥伴支持

今年的跨性別遊行獲得更多企業夥伴的支持，包括暴雪娛樂（Blizzard）、台灣吉立亞醫藥（Gilead）、My Hair生髮植鬍診所、臺虎精釀（Taihu Brewing）及萬萬兩（ONE FOR WANT）。這些企業透過實際行動支持LGBTI+活動，表達對多元共融的堅定立場。

企業夥伴之一的暴雪娛樂表示：「驕傲（Pride）對我們至關重要，它是我們對遊戲表達熱愛的一種方式。」長期關注且重視 LGBTQ+ 社群的暴雪娛樂，台北辦公室去年獲得「台灣同志職場友善企業」認證。公司旗下遊戲不僅提供全球數百萬名玩家史詩級的娛樂體驗，更讓他們在充滿歡樂和團結的世界認識自己。

此外，本屆跨性別遊行的媒體合作夥伴還包括快易通國際媒體（在戶外廣告方面提供協助）及Assembly Global（協助數位媒體曝光），讓更多民眾能夠接觸到跨性別遊行的相關資訊。

五、遊行集合地點移師至二二八和平公園

過去幾屆跨性別遊行的集合地點皆設於西門町紅樓廣場，但隨著參與人數逐年大幅增加，為了讓更多參與者能夠順利參與活動，本屆集合地點將移至具有歷史意義的二二八和平公園。該地從被稱為新公園時期開始，即是男同志的重要聚會場所，亦是2003年台灣首屆同志遊行的起點。

遊行於二二八和平公園集合，沿著衡陽街出發，途經成都路，再向右轉續行昆明街；之後再右轉，沿著漢口街二段、一段前行，最終右轉懷寧街，回到二二八和平公園。

今年超過2500位民眾加入跨性別遊行隊伍，主辦單位盼透過集會遊行，打開台灣民眾的性別視野，動搖傳統二元性別框架，讓每個不一樣的人，都能一樣自在地生活。

出席團體名單（依報名順序）：
台灣同志諮詢熱線協會
Life Under Umbrella
手天使
台灣無性戀小組
台灣性產業勞動者權益推動協會
全球綠人台灣之友會
社團法人台灣人權促進會
台灣性別平等教育協會
婦女新知基金會
彩虹平權大平台
國立臺灣師範大學性壇社
臺大女性主義研究社
台灣廢除死刑推動聯盟
真光福音教會
淑女俱樂部
國際特赦組織台灣分會
羅浮童軍人權興趣小組 Taiwan LGBT Scouts
感染誌 HIVStory
社團法人台灣基地協會
小民參政歐巴桑聯盟
同光同志長老教會
台灣非二元酷兒浪子
國立政治大學陸仁賈性別研究社
諮商心理師公會全國聯合會
臺大學生會性別工作坊
臺灣大學研究生協會
臺大城鄉所空間與性別末路狂花女性主義讀書會 X 空間性騷擾零容忍小組
台灣賽博
Trif Trans Bar
台灣國際酷兒影展 Taiwan International Queer Film Festival
台灣伴侶權益推動聯盟 TAPCPR
吳宇萱
吉立亞醫藥跨步走
臺灣跨性別醫學學會
台灣綠黨
社團法人台灣同志家庭權益促進會
酷公衛
民間司法改革基金會
跨多元集結
Mamak檔—大馬旅台同志會
暴雪娛樂 Blizzard Taiwan
台灣紅絲帶基金會
台灣綠人青年協會
板中裙眾聯萌
台灣性諮商學會
姆貓教

活動流程：

時間

流程

備註

18:30

媒體接待

18:50

起點舞台表演及短講

表演嘉賓　RICO ∣ 變裝皇后

團體發言　台灣非二元酷兒浪子

議題短講　黃家曄 ∣ 跨性別表演藝術工作者

議題短講　Nachale (Hua) Boonyapisomparn ∣ 泰國跨性別遊行主辦人、泰國跨性別人權聯盟基金會副會長

議題短講　芯妤 ∣ 跨性別者

19:30

遊行隊伍出發

21:00

終點舞台表演及短講

議題短講　Miss Jessy Silva ∣ 菲律賓裔高中英文老師、性別平等教育運動者

團體發言　臺灣跨性別醫學學會

團體發言　劉宇霆 ∣ 台灣同志諮詢熱線協會南部辦公室社群發展主任

表演嘉賓　陳瑞莎 ∣ YouTube頻道「布萊克薛薛」團隊成員、加麻里部落文化發展促進會理事長

21:30

舞台活動結束

這篇文章 【新聞稿】2024第6屆台灣跨性別遊行｜跨跨樂樂向前行 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

文/台灣伴侶權益推動聯盟

在台灣性別平權運動路上，憲法法庭角色不可或缺。大法官釋字第748號解釋促使臺灣成為亞洲第一個同婚法制化國家，釋字第791號解釋廢除通姦罪，112年度憲判字第1號判決認定祭祀公業區分男、女系子孫為差別待遇違憲，113年度憲判字第6號判決依性別區分警察考試應考者身高限制違憲，持續推動著台灣性別平權不斷前進與深化。

如今因立院持續不審議新任大法官名單，恐將導致憲法法庭停擺，伴盟懇切呼籲如下：

一、 憲法法庭不能停擺，請立法院本於職權積極審議新任大法官名單。

二、 重視憲法法庭守護少數族群憲法基本權利之意義，支持具有多元性別平權意識之大法官人選。

伴盟長期致力於透過影響性訴訟爭取LGBTI多元性別族群應有權益與促成制度革新，於爭取同性婚姻法制化過程中，特別感謝新任大法官被提名人張文貞教授於同婚釋憲案向憲法法庭提出的鑑定意見，明確指出性傾向作為根本而重要的人格特質，應平等享有婚姻自由/婚姻權權利，釋憲者應該勇敢保障少數人的人權，清楚劃定權利内涵與範圍，協助少數與多數的對話及溝通，並透過憲法論述釐清偏見猜疑，以及在通姦釋憲案鑑定意見強調應正視通姦罪適用上違反性別實質平等之問題。

而在爭取性傾向平等過程中，伴盟也非常感謝新任大法官被提名人劉靜怡教授於同志教育公投案向中選會出具之鑑定意見，指出廢除同志教育之提案，係在「同志教育」與「非同志教育」間為性傾向差別待遇，且全面剝奪同志教育作為國民教育內涵，更侵害憲法講學自由，中選會應直接否決此確信違憲之公投提案，以及在釋字第748號解釋公布後，提出法律意見書指明行政機關負有即刻辦理同婚登記之義務，明白指出性傾向平等保護之憲法意義。

大法官為我國憲法人權守護者，不能出缺，伴盟呼籲各界重視此一可能的憲政人權危機，共同促請立院積極審議新任大法官名單，讓憲法法庭正常運作。

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(Photo by Markus Winkler on Unsplash)

文／希維亞（大學生）

近期，隨著跨性別「免術換證」議題的延燒，社群媒體出現了對於「分娩人」一詞的爭議，反方將其指為對順性別女性的貶抑詞，是將順性別女性視為「孵蛋器」等生育工具。正方則指稱，傳統上只用「孕婦」或「產婦」等詞彙來進行的討論，已經無法完全反映當代生育經驗的多樣性和複雜性。

值得注意的是，「分娩人」和與其類似的「行經者」、「懷孕者」或「生育者」等用法，通常與跨性別女性議題比較無關，反而是與跨性別男性、（出生指定性別為女性的）非二元性別者和雙性人有關的「性別中立語言」（gender-neutral language），希冀不要只能使用「孕婦」等「女性中心語言」（woman-centred language）。此外，這些也不是平常沒事用來稱呼順性別女性的用詞，而是在特定場合跟情境（如法條、政令宣導、醫療場域）使用。

本文將深入探討「性別中立語言」和「女性中心語言」在女性主義生育政治中的應用，並揭示其如何應對多樣的的生育經驗，進而推動更具多元交織性和社會正義的生育環境。

基進女性主義、生育權與女性中心語言

傳統的「生育權」（reproductive rights）框架，根植於傳統自由主義和自由女性主義的觀點，強調個別女性的身體自主權、自由選擇權和隱私權，主張女性應有選擇懷孕與否及如何進行懷孕或終止懷孕的權利。這樣的觀點與1973年美國 Roe v. Wade 判決緊密相連，確立了女性不受政府過度干涉的隱私權，並保障了她們在懷孕初期墮胎與否的選擇權。

有別於自由女性主義者，基進女性主義者則認為懷孕歧視根植於集體男性對集體女性在公私領域的排斥和壓迫，而不單純只是一種個別女性的自由選擇或是隱私權保障問題。許多女性在職場上受到性別角色的預設，當她們進入婚姻或達到特定年齡時，常因懷孕或被認為會懷孕而遭受歧視。這樣的現象限制了她們的職涯發展，並強化男性對女性的私領域控制與公領域排除。

也因此，許多基進女性主義者認為，一些性別中立語言，如「懷孕者」，可能忽略了懷孕歧視的父權根源，尤其是男性對女性身體的控制和壓迫。她們更擔心，將懷孕及分娩等與女性身體密切相關的過程去性別化，可能削弱女性在生育權議題中的核心地位。為此，她們主張使用「孕婦」等女性中心語言，有助於揭示女性在生育過程中所面臨的父權壓迫，並傳達出對女性受壓迫經歷的積極肯認。

然而，即使我們接受基進女性主義者的批判觀點，並不代表我們就得完全排斥性別中立語言的使用。在特定語境下，性別中立語言有其促進多元性別平權的功能，尤其是在針對跨性別男性、非二元性別者或雙性人等群體的關注上。對於這些邊緣群體來說，女性中心語言無法涵蓋他們的經歷，而性別中立語言更能夠反映他們在生育過程中的實際處境。

生育正義：多元交織性與社會結構的挑戰

1994年，黑人女性主義者提出的「生育正義」（reproductive justice）概念，將女性主義生育政治拓展至更廣泛的社會、經濟與文化背景，並特別關注邊緣群體所面臨的交織壓迫。與傳統的生育權框架不同，生育正義不僅聚焦於保障個體的生育選擇權，還強調社會結構如何對不同群體的生育決策產生影響，特別是那些面臨多重壓迫的群體。同時她也與基進女性主義常以性別壓迫為核心的單軸線（single-axis）批判不同，生育正義更考量到種族、階級、障礙、性別和性傾向等交織的壓迫經驗。

由於貧困女性、移民女性、障礙女性以及有色人種女性常常面臨與中產階級白人女性截然不同的壓迫，許多人經常無法獲得足夠的醫療資源，或面臨更大的經濟壓力，這使得她們在懷孕與否、如何進行懷孕的決策上，面臨更多困難。這些群體的生育選擇不僅受限於法律和政策，還與她們所處的社會環境、經濟狀況及文化背景等物質現實息息相關。因此，生育正義批判的並不是單軸線的性別壓迫，而是對整體社會不正義進行批判。

此外，跨性別男性、非二元性別者和雙性人等邊緣化群體，也面臨與順性別女性不同的生育壓迫，該現象在生育正義的框架中得到了特別關注。這些群體在尋求醫療協助、社會支持及法律保障時，往往面臨來自傳統性別二元觀念的偏見和歧視。醫療系統、公共政策及法律保障常常預設生育是女性的專屬經驗，這導致跨性別男性、非二元性別者和雙性人在進行生育相關決策時，往往無法獲得適切的支持系統。這不僅加深了這些群體的邊緣化，還使他們在生育過程中承受額外的心理壓力和身體風險。

交替的語言策略：女性受壓迫歷史及多元性別處境

雖然女性中心語言和性別中立語言在表達上有所不同，但從生育正義的角度來看，這兩種語言選擇應根據具體情境靈活交替使用。這樣的語言策略不僅能拓展對各種邊緣化群體生育經驗的關注，還能避免忽視或抹消女性身體所遭受壓迫的歷史與物質現實。從生育正義框架出發，語言的選擇應既保留女性所面臨的特殊壓迫經歷，也能含納其他性別身份者的需求，從而促進更全面的理解與支持。

例如，在大眾運輸工具的優先席（舊稱：博愛座）上，若政令宣導標語使用「懷孕者優先」而非「孕婦優先」，有助於提升國家和一般民眾對於跨性別或雙性人等非傳統懷孕者需求的肯認。而在醫療場域中，盡可能使用「行經者」、「懷孕者」或「生育者」，也可以減少跨性別男性、非二元性別者和雙性人遭遇的尷尬與壓力，以促進他們對醫療服務的信任及安全感，是一種拯救生命的行動（life-saving activism）。

然而，在某些情境下，女性中心語言仍具有不可替代的價值。當我們討論父權社會對女性身體的歷史性壓迫時，使用「孕婦」能有效表達生育壓迫的性別化特徵。在指出順性別女性的特殊困境時，如順性別女性通常比跨性別男性和非二元性別者更容易被預設為懷孕對象，進而遭受特定形式的懷孕歧視，這時女性中心語言也能更清楚揭示出這種壓迫的女性化。

語言的力量與女性主義生育政治的未來

在當前的女性主義生育政治討論中，一個關鍵的議題是如何平衡揭示出傳統女性受壓迫經驗與尊重多元性別經驗之間的張力。女性中心語言和性別中立語言之間的選擇，無論是「孕婦」還是「懷孕者」，在不同的語境中都有其合理性和正當性。這不僅僅是語言層面的調整，也不單純只是對「政治正確」的追求，更是對深層次的社會結構和性別規範的挑戰。

結合基進女性主義、多元交織性和生育正義的觀點，女性主義生育政治的未來應是更加交織和根本的。她不僅要挑戰父權結構對女性的壓迫歷史，還要肯認和關注其他性別身份者的生育經歷。交替的語言策略不僅有助於促進性別平等，還能進一步擴大生育正義的概念，使之更具包容性與多元交織性。

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文/民間監督司法院大法官人選聯盟

憲法法庭於本(25)日針對「立法院職權行使法等案」作成判決，使《立法院職權行使法》針對人事同意權的行使爭議暫告一段落。立法院已得依憲法法庭113年憲判字第9號判決之意旨，依法行使人事同意權。

下週四10月31日將有7位大法官卸任，但立法院至今仍未排審大法官被提名人的人事案，考量立法院須為充分的審議，憲法法庭至少會有超過1個月的時間有近半數的缺額，將影響其正常行使憲法審判的職能。針對立法院消極不行使同意權致其他憲政機關無從行使職權的情形，司法院釋字第632號解釋早已明白指出，這將導致國家憲政制度的完整因而遭受破壞，為憲法所不許。

有鑒於此，由公民憲政推動聯盟、台灣人權促進會、台灣勞工陣線協會、婦女新知基金會、台灣伴侶權益推動聯盟、公民監督國會聯盟、人權公約施行監督聯盟、台灣廢除死刑推動聯盟、民間司法改革基金會、台灣刑事辯護律師協會、中華民國身心障礙聯盟、環境權保障基金會、台灣冤獄平反協會、台北律師公會等14個公民團體所組成的「民間監督司法院大法官人選聯盟」共同呼籲，立法院各政黨應盡速召集黨團協商，以排審「司法院正副院長及大法官被提名人」的人事案，切勿拖延、罷審，而無限期延長司法院院長懸缺、憲法法庭大法官席次嚴重缺額，妨礙台灣憲政的正常運作。

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文/台灣石虎保育協會

2024年10月25日台灣石虎保育協會舉行「明知山有虎 環境公益信託」成立記者會，邀請環境部、自然保育與環境資訊基金會共同參與，宣布台灣第二個環境保護公益信託正式啟動，為台灣自然保育寫下嶄新的一頁。記者會後邀請萌虎下山紙雕設計者帶領民眾製作「萌虎下山紙雕」，萌虎紙雕將作為明知山有虎環境信託的管理經費勸募品，邀請大家一起摺石虎護棲地！

從個人居所到生態保護：環境公益信託的誠意與初心

委託人（匿名）在主持人的代唸發言中提到，當初購買這片土地的初衷是為了尋求一個讓自己和愛犬遠離喧囂的居所，但經過一段時間後，由於生活的挑戰及照顧年邁愛犬的困難，這片土地未能如願成為家園。雖然委託人無法繼續居住，但不願意輕易出售這塊土地，於是選擇透過環境公益信託方式，將這片土地捐贈給擁有生態專業的個人或團體，期盼讓土地的生態價值延續下去，成為野生動物的棲息地，為未來世代保護自然資源。

環境信託為石虎、生態保育開啟新篇章

石虎保育協會理事、同時也是公益信託受託人李璟泓說道：「起初對於如此小的一片土地是否適合公益信託心存疑慮，但三年來在這片土地上觀察到石虎、八色鳥、穿山甲等珍稀物種出現，很多野生動物在那邊活動，喝水，甚至有繁衍的紀錄，讓他堅信，即使是一小片土地，只要妥善保護，仍能發揮極大的生態價值，不容小覷。」並補充說明：「本案位置在南投縣中興新村的後山，此山名為虎山，也因此本案叫明知山有虎，偏向虎山行。因為生態監測有拍到石虎與許多保育類動物，是很重要的棲地。土地面積接近兩百坪，我們想要做的經營管理很簡單，就是把這塊土地守住，維持原本的面貌。」

李璟泓強調，這次「明知山有虎環境公益信託」將成為推動台灣更多土地自然信託的關鍵，喚起社會大眾對棲地保護的重視。

環境部、自然保育基金會共同見證

環境部環境保護司廖珮清簡任視察表示，自92年發布《環境保護公益信託許可及監督辦法》以來，至今共有兩個環保公益信託獲許可，分別為100年的「自然谷環境教育基地」和今年核可的「明知山有虎環境保護公益信託」，明知山有虎信託比較特別的是受託人為個人，非常先進的案子，環境部也是在學習中。她強調雖然案例不多，但以土地作為信託標的來進行環境保護相當珍貴。環境公益信託是邁向永續發展的重要一環，期盼透過更多成功案例，鼓勵更多人參與。

自然保育與環境資訊基金會執行長孫秀如則表示，今天很開心一起宣告全台第二個環境保護公益信託，這條路走了14年。自然環資一直在推動環境信託保育棲地，環境信託有比較嚴格的法規機制，確保土地是永久保存，我們在台灣推動已經20幾年，我們會更加努力的去完成監督本案。孫執行長也表示，環境信託法規尚未健全，本案進行時遇到耕地法人無法持有，以及無自然保育類型的公益信託許可辦法可申請（已於2024年10月農業部公告相關辦法）。所以與環境部來回溝通，很感謝環境部的努力，歷經三年後成立本案。

她強調自然保育與環境資訊基金會將繼續推動更多環境信託案例，期待未來能迎來更多的保育成果。同時呼籲政府和立法機關能更積極改善公益信託的相關法規，期望公益信託受託人或受託團體皆能享有賦稅優惠，以有無落實公益來做為賦稅優惠的準則，而非受託人的類型，以增加民間參與環境保育的動能，發揮公益信託的精神，創造共善共好的環境。

萌虎下山紙雕募款，邀您共襄盛舉

石虎是台灣瀕危的野生動物之一，數量僅剩400至600隻。台灣石虎保育協會理事長劉威廷指出，石虎的棲息地面臨嚴重的破碎化問題，因此保留優質的棲地對於石虎及其他野生動物的保護至關重要。他表示，信託這類保育模式能夠長期保護棲地，不僅能保護石虎的棲地，也能為更多野生動物創造安全的生存空間。

為了籌措「明知山有虎」環境公益信託的後續維護管理費用，石虎保育協會特別與知名紙雕設計師洪新富老師合作推出「萌虎下山」紙雕捐款回饋專案，透過具有教育意義的可愛石虎立體紙雕來提升社會大眾對保育議題的認識和支持。洪新富老師表示，透過互動性的紙雕作品，希望能讓更多人了解石虎的珍貴與保育的重要性，進而投入更多關注與投身保護行動。

「明知山有虎」環境公益信託的成立，不僅是石虎保育的一大進展，更代表著民間與政府共同努力守護台灣生態的成果。期望拋磚引玉，讓更多人參與到公益信託的行列中，期盼透過環境公益信託的推動，不只能保護珍貴棲地讓野生動物安居，更支持永續發展目標的生物多樣性保育，為地方社區和未來世代創造更健康的生活環境。

附件一：台灣第一起環境公益信託案例－環境保護公益信託自然谷環境教育基地

自然谷環境信託基地是一座位於新竹芎林鄉鹿寮坑的低海拔森林，是台灣自信託法1996年頒布以來，第一個環境公益信託。於2011年由荒野保護協會受託成立；至2014年交付台灣環境資訊協會擔任受託人。其基地占地1.2公頃，保護了375種植物與131種脊椎動物，基地致力於促進人與自然的和諧共生與遏制生物多樣性的損失，透過環境公益信託的永久保育，集結社會力量，守護台灣珍貴的淺山生態。

自然谷經營目標為給予土地無期限的守護，針對低海拔森林的管理與生態監測，保護生物多樣性。此外，這裡不僅僅保留了自然棲地，同時也是環境學習中心，推動全民環境教育，讓人們更親近自然，縮短與自然之間的距離。更重要的是與周邊社區合作，擴大保護範圍，維護整體生態健康，共同營造人與自然共存的永續未來。

詳情請見官方網站：https://teia.tw/natural-valley

附件二：環境公益信託－給大地一個永恆的許諾

感嘆曾經走過的無痕山林、欣賞過的自然美景，這些難以忘懷的地方，都隨記憶漸漸消失；或是看到許多有關土地淪陷的報導，心中不斷湧起：「如果我有錢，我一定要買下這些地，留下土地的生命力，送給後代的孩子們一片自然有生命力的土地。」

「民間保育地」顧名思義即民眾自發性的將一區域之自然棲地保存下來，保存當地豐富的生態棲地，或是復育棲地。目前已許多環保團體、民眾經由租借、BOT、認養的方式，積極爭取自然棲地保存下來，協助與補足政府能量不足之處。然而上述方式都有階段性的風險，租借、認養期間一過，又再度面對變動的風險。

「環境信託」作為環境保護以及棲地保育的管道，因為其有非常棒的優點是「恆久」、「明確」與「開放參與」。它的核心價值在於提供民眾制度內的參與管道，人人皆可以為環境盡一份心力，有錢出錢、有地出地，再將其委託給可以信賴的人或組織，簽訂永久的環境信託契約，永續經營管理保護自然棲地，共同為台灣山林保留一片淨土。

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文/促進東亞與東南亞更好互動聯盟

【台北，2024年10月25日】——來自東亞與東南亞的公民社會領袖於台灣台北（10月23日-24日）承諾加強區域合作，以促進人權、民主和移民權利的保護。來自14個國家、約50位致力於移民、難民、無國籍人士及無證件工作者人權的公民社會組織代表及個人權利倡導者，以及國家人原委員會紀惠容委員，一起參加了由BEBESEA（促進東亞與東南亞更好互動）組織的跨區域論壇：促進東亞與東南亞移動人士權利保護。

論壇討論了當前移動人士的情況與關切事項，包括導致更多非自願移民的地緣政治動盪、威權主義的興起，以及日益萎縮的民主空間，這些都影響著區域內移民權利的促進與保護。在此背景下，參與論壇的公民社會領袖重申區域合作和團結對於政府在保護民主和人權方面的問責至關重要。

「我們選擇台灣作為舉辦這次論壇的理想地點，是因為其地理位置連接東亞與東南亞，且其政治環境允許我們安全地討論一些與區域內人權與民主相關的敏感問題。」——BEBESEA共同創辦人林 茉里子（Mariko Hayashi）

參與論壇的與會者特別關注兩個區域動態：1）最近通過的《東盟漁工安置與保護指南》；2）印尼與台灣當局正在制定的關於保護在台灣漁船上工作的印尼漁工的備忘錄（MoU）。

該《指南》是《東盟漁工安置與保護宣言》的操作性文件，承認漁工屬於移工，享有與其他移工相同的權利與保護。《宣言》和《指南》均提到《世界人權宣言》、基本勞工公約及其他相關國際文書的應用，並在《東盟漁工安置與保護指南》中具體規定了東盟成員國需要採取的漁工權利保護措施。

《東盟漁工安置與保護指南》規定的保護措施基於以下原則：（i）以權利為本，（ii）不歧視，（iii）性別敏感和性別回應，（iv）包含和針對無證移工及危機中的移工提供支持，（v）透明度、誠信與問責，（vi）漁工的參與、代表、發聲與自主，（vii）政府與社會全員參與，（viii）共同責任，（ix）基於證據的政策與計劃，（x）合作與夥伴關係。

「《宣言》和《指南》可以作為相關利益相關者以及漁工接收國政府和漁船船東改善人權保護的參考，因為東盟成員國是漁工的主要來源國。」——HRWG執行董事丹尼爾·阿維格拉（Daniel Awigra）表示。

漁工在台灣漁業的發展中發揮了核心作用。根據台灣農業部漁業署《2023年中華民國漁業統計年報》，2022年，共有21,811名漁工在遠洋漁船上工作，另有11,250人在台灣沿海漁船上工作。印尼漁工數量最多，其次是菲律賓和越南。大量漁工在這一行業工作，使得台灣在全球漁業中擁有戰略地位。

然而，台灣漁業，無論是國內還是遠洋漁業，長期以來存在的勞工剝削和人權侵犯問題不可接受，顯示出人權侵犯問題的嚴重忽視，並且印尼和台灣當局缺乏真正的承諾和行動來解決這些問題，推動積極的解決方案。

因此，印尼漁工保護聯盟（聯盟）的代表出席了BEBESEA的跨區域論壇，要求印尼和台灣當局加強政策討論，推動制定保護印尼漁工在台灣漁船上工作的諒解備忘錄（MoU）。

需要強調的是，關於制定MoU的討論，特別是針對台灣遠洋漁業，應考慮去年三月已提交並與兩國當局建設性溝通的建議書與工會訴求。聯盟的主要訴求包括將基本勞工權利和體面工作、結社自由與反報復、集體談判協議、Wi-Fi、合理薪酬、申訴機制及雇主在勞工招聘中的問責（包括由雇主全額支付招聘費用和相關成本）納入其中，以保護漁工的權利。

「這項安排必須基於國際人權和勞工標準，確保漁工的人權在其移動過程中，包括在海上，得到保護。」——IOJI項目經理杰瑞米·胡莫隆（Jeremia Humolong Prasetya）。

桃園市服務協會移工政策處主任汪英達表示：「台灣不同產業的移工所遭遇的駭人聽聞的侵權事件，清楚地顯示出強迫勞動已成為系統性問題。以漁業為例，我們發現遠洋漁工的薪資仍主要通過仲介發放；超過2萬名遠洋漁工仍無法確保獲得Wi-Fi的使用。我們呼籲台灣政府展現政治決心，開始改變這一系列的系統性強迫勞動問題，並與包括工會和移工的民間社會組織/非政府組織、雇主、品牌和零售商（尤其是漁業方面）、移工輸出國政府及其他有關國家共同合作，制定一個具體的時間表。我們理解所有問題無法一次解決，所以我們所有人都將努力貢獻力量，政府和其他利益相關者也應該負起應盡的責任。」

作為參加BEBESEA跨區域論壇的聯盟代表之一，印尼移工組織（SBMI）主席哈里揚托·蘇瓦諾（Hariyanto Suwarno）補充說，為了達成有意義、包容和平等的社會對話，以及推動進步、公正、合理且有效的協議來保護漁工的人權，印尼和台灣當局應立即建立並促進雙方政府、產業及工會之間的定期三方會談。他總結道：「在制定更好勞工保護安排方面的進一步拖延，是對人權侵犯的嚴重忽視。」

這篇文章 【新聞稿】東南亞及東亞移民議程 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

文/公民監督國會聯盟

罷免權為憲法所保障的人民參政權之一，然而，基隆市長謝國樑罷免案才剛落幕，國民黨立委就急著強推《選罷法》修正案，惡意墊高罷免程序，刁難人民行使罷免權！公民社會拒絕國民黨團突襲硬幹的修法方式；因此，公民監督國會聯盟（公督盟）今日聯合台灣主要小黨(時代力量、台灣基進、台灣綠黨、社會民主黨、小民參政歐巴桑聯盟)，嚴正反對惡意墊高罷免難度，捍衛公民罷免權行使！

公督盟理事潘威佑表示：「過去高門檻的鳥籠罷免法，好不容易在2016年成功推動公民賦權，降低罷免門檻！然而，民主社會好不容易習慣『罷免』作為公民制衡的手段之一，國、眾兩黨就執意去墊高罷免難度，閹割人民罷免權，讓民主陋習回歸！也因此，今天記者會有許多過去在其他議題上和民進黨意見分歧的進步小黨願意站出來警告，因為惡意墊高罷免難度，將使人民難以淘汰劣質政客，特別是在規範立委的《立法院職權行使法》和《選罷法》當中，針對受有期徒刑之判決確定的立法委員，並沒有當然解職之規定；另外面對潛藏在民主政治的中共代理人，在修法通過後，人民將難有相對應的制衡手段！也讓黑心政客躲在「反民主」法案的保護傘下恣意亂為！這相當嚴重！」

公督盟執行長張宏林認為：「罷免制度原先是為了彌補代議政治的不足，確保人民完整的參政權，從2016年我國罷免新制實施以來，罷免成案的24案當中有將近四分之三的罷免案結果為不通過，對民眾而言，要罷免我國上千名民選代表並不容易，更別提本月的謝國樑罷免案結果；顯示出現行罷免制度在台灣人民的學習過程當中，反而讓民意可以即時在體制內被反映，也確保社會走向理性中道的方向；若國、眾兩黨執意去墊高罷免難度，貿然破壞我國罷免機制！讓「鳥籠罷免法」回歸，反倒是逼人民上街頭用更嚴厲的方式在體制外進行抗議，因此公督盟嚴正呼籲國民黨立委應該要撤回提案，不要惡意地剝奪人民罷免權！而民眾黨團更不應助紂為虐，否則自然將會負起應有的政治代價！」

拒絕貿然破壞罷免機制，小黨齊聲警告國、眾兩黨勿突襲強推傷害民主法案！

時代力量主席王婉諭表示：「時代力量強調『罷免權是人民沒收不肖政客的權利，不是政黨報復惡鬥的工具』，我們反對藍綠兩黨發動報復性罷免，但我們更加反對，中國國民黨與臺灣民眾黨試圖提高罷免難度，沒收罷免權的行動！若回顧《公職人員選舉罷免法》修法歷史，現任台灣民眾黨總召黃國昌在2013年就極力批判國民黨要求人民附上身分證影本是讓罷免程序更複雜，逃避公民監督；如今打臉過去的自己，我認為台灣社會，不應該接受這種昨是今非的無恥政客。」

王婉諭再次強調：「罷免權的存在，是為了保障公共利益和維護民主價值，更是人民對政治人物進行監督的重要工具。呼籲國眾兩黨不要一意孤行，執意排審《選罷法》，墊高罷免難度、沒收人民罷免權，否則公民社會將採取一切可能的行動，來對抗蠻橫的修法。」

台灣基進黨主席王興煥強調：「國民黨欲透過修改《選罷法》實質沒收公民的罷免權，這其實是對實質正義的破壞。《選罷法》中關於罷免的提案，必須從適用對象、門檻以及程序通盤檢討，而不是用來消耗與摧毀民主體制。從本屆國會開始，國民黨從未停止各種違背民主憲政原則的立法修法與權力行使。藍白透過程序規則破壞實質正義，所以公民社會在因應藍白亂政而疲於奔命時，台灣基進認為也該重新思考透過選制改革全面提升政治代理人的國家忠誠於與民主素養。」

社會民主黨召集人徐雍指出：「藍白兩黨這次執意墊高罷免難度，就是想要拔除民眾對於代議士的監督，配合其他阻擋大法官人事同意權與調整憲法法庭門檻等等操作，毀壞民主政治中制衡立法院濫權的各項機制，這將導致藍白立委更肆無忌憚強推反民主法案，幫中國入侵開後門，讓台灣的民主萬劫不復，社民黨強調台灣民主是靠一代又一代的民主前輩爭取而來，而公民罷免的權利一直到2016年後才正常化，現在不到十年立法院又想將把人民的權力給剝奪，社民黨要請大家站出來關注並反對藍白惡法，一起守護民主自由的台灣。」

小民參政歐巴桑聯盟副秘書長沈佩玲表示：「2016年，立院好不容易還權於民，修改《選罷法》打破鳥籠罷免門檻，如今不到十年，各政黨又因為自身利益想修改罷免門檻和程序，小歐盟強調罷免制度的調整涉及到人民基本參政權，不應隨意更動，背棄民主契約！但遺憾的是昨日，我們又看到在委員會協商還沒召開時，立法院長韓國瑜就先安排今日下午的協商，讓委員會協商淪為過水！小歐盟認為不論是從減少社會對立、或是程序正當性的疑慮，又更是從社會資源的耗費來看，都不認同強推《選罷法》新制通過會對台灣社會帶來好處。」

台灣綠黨發言人王彥涵認為：「國民黨立委又再度藉由墊高罷免門檻，來藐視這本應「主權在民」的國會殿堂！在其他民主國家的藐視國會罪，不只規範接受質詢的官員或民間人士，國會議員自己也受約束。然而，我國立委在制定藐視國會罪時，卻只單方面擴大立法委員權力，根本已然濫權，才會引發公民憤怒和集結！如今藍、白立委不僅沒有自省，國民黨立委翁曉玲更將歪腦筋動到大法官身上，忽視實務運作的考量，試圖用「法定員額」來癱瘓憲法法庭。現在又墊高罷免門檻，顯然是將個人政治利益至於民主法治之前！台灣綠黨呼籲藍、白兩黨立委應主動撤下具高度政治爭議性的法案！」

惡意阻撓人民罷免連署，三點論證拆穿國、眾兩黨的政治謊言！

公督盟理事潘威佑強調：「在我國民主憲政下，人民當家作主，『選舉、罷免、創制、複決』是每個學生都琅琅上口的參政權，以上都是我國體現直接民主的重要手段，因此，不僅涉及門檻，就連程序是否會造成人民難以行使權力都應謹慎討論，如今國、眾兩黨美其名，是為了「維護罷免連署公正性」因此公督盟提出三點論證，拆穿其政治謊言！呼籲在野黨別執迷不悟，剝奪人民罷免權！」

第一、提案因果倒置，忽視既有選務查核機制！
如今的修法方向刻意導果為因，其最終目的只是為了限縮人民罷免權！因為根據現行《公職人員罷免案提議連署及查對作業辦法》，會由中選會函請戶政機關進行查核，對外公布不符合規定之連署人數，因此並不影響罷免連署的公正性，其司馬昭之心，人人皆知！

第二、冒名連署無法解決，反增加民眾個資外洩風險！
過去包含：現任副院長江啟臣在內的國民黨立委，和現任民眾黨團總召黃國昌都曾反對過在《公投法》或《選罷法》連署階段檢附身分證影本，在程序上刻意刁難人民，因為根據立法院法制局的報告顯示，其不僅效益有限，更有可能增加民眾個資外洩的風險！如今國民黨團修法理由不攻自破！」

第三、事後修改遊戲規則，破壞民主政治契約！
選民投票時，已知該屆立委任期及後續罷免的程序規定，因此在投票時已與立委締結「民主政治契約」，若當選後去調高罷免門檻並適用該屆立委，恐怕涉嫌違反大法官釋字499號解釋，民意代表對於自身利益相關議案，理應有所迴避！公督盟認為若要修改選罷法，也應是將連署管道進行改善，善用科技，方便民眾連署，才沒有自肥問題！但本次修法卻絲毫未見在野黨針對適用範圍清楚向社會說明！

劣質不分區立委缺乏退場機制，應修法優先討論！

公督盟執行長張宏林認為：「民選代表面對罷免聲浪，首先應檢討自己，積極和選民溝通，而非剝奪公民制衡的手段，特別是立法委員身為民主的代議士應積極思考如何協助人民落實「直接民主」，但如今，在我國現行的罷免制度當中，缺乏針對不分區立委的監督和退場機制，過去社會上都對此有相關論述，期待藉此讓民意代表更貼近民意，而非黨意！公督盟認為「個案式」的修法不僅修法正當性薄弱，更缺乏對制度的周延思考，其影響層面不分黨派！如此草率的修法，無疑是殘害台灣的民主發展！若真要討論罷免制度不如優先針對不分區立委欠缺公民監督機制的問題進行檢討反思！」

本次記者會重點：

一、嚴正反對墊高罷免難度，讓劣質的民選代表恣意亂為，呼籲提案立委應立即主動撤案！

二、警告國民黨團不要執迷不悟，突襲強推傷害民主法案，也警告民眾黨團別成為反民主幫兇！

三、現行罷免門檻實施以來，證實罷免制度運作穩定，公督盟提出三點論證拆穿提案者政治謊言！

四、惡意刁難人民罷免連署，恐增民眾個資外洩風險！呼籲提案立委切勿自肥破壞民主契約！

五、現行罷免機制欠缺不分區立委的退場機制，應優先納入修法討論！

這篇文章 【新聞稿】黑心無良政客！殘害台灣民主！惡意墊高罷免難度，中共代理政客將有恃無恐 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。