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文/台灣人權促進會

5月31日，六四前夕，為聲援已經結束法庭程序、即將進入裁決階段的支聯會前正副主席李卓人、鄒幸彤，在台公民團體包含香港邊城青年、台灣人權促進會、國際特赦組織、台灣勞工陣線協會、西藏台灣人權連線、華人民主書院協會、民間司法改革基金會等團體，在西門町舉行行動，以行動劇表現已經被中共、港府聯手迫害的人民所受到的基本人權壓迫，要求中國與香港政府應立即無條件釋放鄒幸彤與李卓人，撤銷所有控罪，並且立即廢除並停止執行所有侵犯人權的法律，包括《國家安全法》及《維護國家安全條例》（《香港基本法》第23條）。

香港支聯會（香港市民支援愛國民主運動聯合會）前正副主席李卓人與鄒幸彤，因紀念六四、倡議平反八九民運而被控「煽動顛覆國家政權」。兩人自2021年9月9日被捕後一直還押至今，期間多次保釋申請均被拒絕，總共還押超過1,700天。案件於2026年1月22日正式開審，何俊仁已認罪，結案陳詞於2026年5月進行，預計七月會有裁決。

控方指控兩人於2020年7月至2021年9月期間，煽動他人以非法手段顛覆國家政權，依據包括支聯會的「五大綱領」——釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國——以及支聯會自1989年起的活動影片。

本案違反正當程序保障

李卓人與鄒幸彤在未經審訊定罪的情況下已被還押逾1,700天，嚴重違反「無罪推定原則」及《公民權利和政治權利國際公約》第14條所保障的「在合理時間內受審的權利」。兩人多次保釋申請遭拒，且審訊兩度延期。《國安法》下「不准保釋」已成為常態，系統性剝奪被告保釋權。2023年，聯合國任意拘留問題工作組已裁定當局對鄒幸彤的拘留屬任意性質，並敦促港府立即釋放她。

此外，鄒幸彤在還押期間多次被單獨囚禁，理由包括在六四當天絕食及收到太多來信。將單獨囚禁作為懲罰手段，構成不人道待遇。

國安法定義空泛荒謬

控方從未清晰定義「非法手段」，僅回應「任何顛覆國家行為都是非法，毋須涉及武力」，審訊期間進一步釐清檢控基礎聚焦於違反中國憲法。這種循環定義使辯方難以有效準備辯護。鄒幸彤曾就此提出「撤銷公訴書」申請，於2025年11月3日被高等法院駁回。《國安法》對「國家安全」的定義過於寬泛，缺乏法律可預測性，多個聯合國人權機制已認定其與國際人權標準不符。

兩人在庭上的陳述清楚說明支聯會的工作從未逾越和平表達的範疇。六四燭光晚會最核心的環節是「天安門母親」成員的發言。鄒幸彤在庭上引述其一貫立場：「公正解決六四問題，必須秉持和平、理性的原則，納入民主、法治的軌道。」控方卻以這些悼念集會作為「危害國家安全」的證據。

在5月18、19日的結案陳詞中，鄒幸彤自辯、李卓人與辯護律師提出對於控方的質疑，兩人被控告違反港版國安法煽動顛覆罪，因而本次陳述中聚焦在爭執「結束」一黨專政語意上到底是不是「推翻」？港版國安法的「域外法權」效力問題，與憲法的意義，包含辯方質疑人民的憲法權利何以成為非法手段、本案程序進行中缺乏應有人權保障。

公民社會聲援 言論自由無罪

台灣人權促進會資深研究員施逸翔分享2011年前往香港第一次參加香港六四維園晚會的經驗，在晚會中所遇到的公民團體、看到的運動景象，看到香港人民關切自身與中國人權狀況，在今天看似被消滅，但鄒幸彤所公開「六四屠城37週年：我們的故事未完」的信，呼籲大家不要遺忘，拒絕遺忘才能守護不斷逝去的民主，在台的公民社會必須認真看待如此的發聲，要求中國與香港政府無條件釋放所有良心政治犯。

國際特赦組織台灣分會副秘書長張馳強調「和平表達意見」是應被保障的基本人權，沒有人應該因悼念傷痛、記憶歷史、集會發聲而遭遇監禁。李卓人與鄒幸彤的案例，讓我們看見香港公民空間的緊縮，逐漸淪為一個沒辦法說出真相的社會。國家以安全之名限制言論自由，因為威權政府深知，他們最恐懼的便是人民不願保持沉默、選擇捍衛真相。唯有當人們持續記憶，歷史才不會真正被抹去；只有當人們還願意發聲，自由才仍然有被守住的可能。

台灣勞工陣線協會秘書長楊書瑋說明香港工會運動一向兼具反剝削的經濟鬥爭與反壓迫的政治意涵，與台灣勞工陣線所倡議的「工會運動社會化」理念一致。工會不僅關注勞動權益，更應關心民主、人權與社會發展，因為沒有民主，勞工便無法透過集體力量爭取尊嚴。李卓人長年投入勞工運動並促進國際交流，鄒幸彤亦始終以和平理性方式倡議民主，兩人卻自2021年9月被捕至今遭還押逾1,700天，在未經定罪情況下長期失去自由，已嚴重侵害無罪推定與基本人權。相關案件亦暴露法律定義模糊、程序不正義等問題，甚至將和平紀念六四與民主倡議視為犯罪，嚴重侵蝕言論自由與公共空間。我們要求香港政府立即無條件釋放李卓人與鄒幸彤，撤銷所有控罪，並停止執行與檢討《國家安全法》及《維護國家安全條例》等侵害人權之法律，以維護基本自由與國際人權標準。

來自圖伯特(Tibet，又稱西藏)的西藏台灣人權連線秘書長札西慈仁與大家分享圖伯特的經驗，也提到過去遇過的鄒幸彤對所有受壓迫者議題的熱情，因此札西呼籲，對於香港、圖伯特、維吾爾的狀況，我們仍需要持續關注。

來自香港、現任華人民主書院協會專案經理的蔡智豪表示，台灣是目前東亞華語地區仍能持續舉辦六四紀念活動的重要地方，也象徵對民主與言論自由的堅持。然而近年六四紀念活動屢遭挑釁與破壞，顯示民主價值面臨威權壓力。李卓人與鄒幸彤因和平紀念六四而遭起訴，顯示中國和港府對言論自由、集會自由與歷史記憶的打壓。蔡智豪並以自身流亡經驗凸顯「跨國鎮壓」的嚴重性，警示台灣若失去民主，也可能重演香港處境。最後華人民主書院協會呼籲香港政府立即釋放政治犯、撤銷控罪，廢除《港區國安法》與《基本法》二十三條，並強調政權無法消滅人民堅持真相與追求自由。

人權工作者李明哲對照香港與台灣的處境，如果「支聯會案」被判有罪，那就是香港人的基本人權被判有罪，這樣的法庭，不是維護法律的地方，而是縱容政府濫權的共犯幫兇。台灣美麗島事件的辯護律師就曾在軍法大審法庭上提醒審判長：「今天你們在法庭上審判被告，別忘了外面社會在審判著你，明天歷史在審判大家。」

香港抗爭者赴湯
感謝聲援者，並表示這宗案件並不僅僅是針對支聯會一個組織
中共正在透過法律程序，系統性地打壓香港人的集會自由、言論自由與結社自由。除了嚴正敦促香港政府：
停止濫用法律迫害香港市民，
並且立即釋放所有良心犯，
還有許多被關押、被迫害的香港人，
他們同樣需要外界的關心與聲援。

這篇文章 【新聞稿】拒絕沉默、守護記憶：台灣聲援支聯會李卓人、鄒幸彤記者會 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

圖說：當初後勁反五輕的「大學工作隊」成員，屏東大學社會發展學系副教授邱毓斌指出後勁能成功要求關廠，乃至後來台積電可以落腳，這都是非常不容易的事情。我當年是大學生，來到這邊看，認為後勁是高雄人的驕傲。（地球公民基金會提供）

文／後勁社會福利基金會、後勁廟產管理委員會、地球公民基金會

後勁社會福利基金會與後勁廟產管理委員會，於今日（5/30）在鳳屏宮舉辦「反五輕40年紀念音樂晚會」，重現2015年關廠前夕的倒數晚會場景，向後勁反五輕的運動前輩致敬，並感謝社會各界相挺支持。當年的倒數，是對污染工廠的終結期盼；而今日的重現，則在提醒我們，這段由民間發起、為土地而戰的歷程，不該被遺忘。

過去的中油高雄廠，曾是全台面積最大的污染場址，如今在後勁居民的堅持，以及各方的協力下，已成功轉型。除台積電的先進製程廠進駐，高雄市政府亦承諾將規劃生態綠廊，將讓此地成為「生態綠廊內的科學園區」，為在地居民改善居住環境。

主辦單位指出：「如果沒有後勁反五輕運動，就沒有今日高雄的好空氣、產業轉型的可能。」這場運動創造了諸多傲人的「台灣第一」，包含：台灣歷史最久的環保運動、首次地方公投，以及開全台之先由民間自費委託學術機構進行社區污染調查、倡議關廠後轉型為生態公園等，是台灣由下而上最可貴的民主實踐。主辦單位期盼透過音樂晚會，引導大眾在當前科技產業快速擴張的時代，重新思考曾經付出的代價與選擇，讓後勁的故事讓社會有機會對當代發展儲蓄提出叩問。

後勁社會福利基金會主委蔡國和表示，我們這群運動者，選擇捨棄在外面自由自在的生活，就是為了下一代的生存、留給下一代比較好的空氣與生活環境，就像當初我們把〈黃昏的故鄉〉改了兩句的歌詞一樣：「大武山、後勁的水，仍是我們的夢」。（地球公民基金會提供）

後勁反五輕的堅持精神，是高雄人不能忘記的驕傲

地球公民基金會董事長李根政表示，五輕遷廠，是後勁人跟社會共同創造的不簡單的改變，更是可以帶動整個高雄轉型的重要基礎。這些年來，後勁人努力團結，一直持續要求中油兌現25年要關廠的承諾，才能促成這個重要的成果。

當初後勁反五輕的「大學工作隊」成員，屏東大學社會發展學系副教授邱毓斌指出，40年前有一群勇敢的後勁人，聽到政府錯誤的政策而出來反抗，一路堅持到2015年，才成功讓中油五輕及所有的污染工廠都關掉，讓全國最大的污染控制廠址關廠，換來高雄市的空氣品質更好。後勁能成功要求關廠，乃至後來台積電可以落腳，這都是非常不容易的事情。我當年是大學生，來到這邊看，認為後勁是高雄人的驕傲。

後勁廟產管理委員會主委黃石龍表示，今天決定辦後勁反五輕40週年的紀念晚會，是因為看到過去的老相片，希望能夠緬懷這些已經過世的朋友、長輩。當初他們拋頭露面，以「不談判」、「不協調」、「不妥協」三原則，堅持後勁人生存的空間，為後勁的大家而打拼、努力。我當初做民意代表的時候，看到這些過程感到非常的感動，認為要讓後勁居民團結起來對抗中油高雄煉油廠。高雄煉油廠能關廠，是後勁人、環保團體、專家學者一起努力的成果。現在的恩怨可以結束，但當初能夠為高雄爭取到好空氣的歷史，我們不能忘記。

各方聲援後勁反五輕，為的是愛鄉愛土的精神

晚會現場，當初曾參與反五輕的運動者王信長、黃進楠、蔡國和，以及已經過世的反五輕運動者的家屬：劉月娥（劉永鈴的妹妹）、楊臨賢（楊朝明的兒子）、陳巧雲（陳朝智的女兒）前來接受獻花，也邀請到當初來到後勁現場聲援的大學工作隊、協助反五輕運動做污染調查的專家學者、把運動的聲音透過影像傳遞出去的媒體工作者，以及一同協助運動訴求落地的環保團體來到現場。

晚會現場，當初曾參與反五輕的運動者王信長、黃進楠、蔡國和，以及已經過世的反五輕運動者的家屬：劉月娥（劉永鈴的妹妹）、楊臨賢（楊朝明的兒子）、陳巧雲（陳朝智的女兒）前來接受獻花（地球公民基金會提供）

後勁社會福利基金會主委蔡國和表示，最開始反五輕的運動者圍住高雄煉油廠的北門只有八個人，拿著麥克風到處在路邊、菜市場演講，就是希望後勁人覺醒。每個抗爭者都是有錢花到沒錢，後來後勁廟產管理委員會決定出200萬支持反五輕運動，後來去北上去立法院抗議的遊覽車錢、相關費用及圍廠的經費，都是廟產的支持才能成真。我們這群運動者，選擇捨棄在外面自由自在的生活，就是為了下一代的生存、留給下一代比較好的空氣與生活環境，就像當初我們把〈黃昏的故鄉〉改了兩句的歌詞一樣：「大武山、後勁的水，猷原我們的夢」。

當初後勁反五輕的「大學工作隊」成員，中山大學社會學系副教授邱花妹表示，在1990年時，我們大學工作隊來到後勁反五輕的現場，是因為讀書時看見這些住在污染現場的人民勇敢出來反抗，才來到現場學習，更感謝後勁鄉親讓我們有機會一起參與。反五輕運動能夠堅持這麼久，最重要的就是團結，從1987年到現在，外面的學生、綠色小組來現場拍片支援，到現在後勁廟產管理委員會、後勁社會福利基金會、地球公民基金會一起打拼，才能讓保護鄉土的精神能夠成真，讓反五輕成為台灣最重要的歷史教材。現在台灣流行「補民主課」，有一課絕對不能沒補到，就是後勁反五輕的運動。

音樂人現場獻唱，訴說台灣人勇敢的故事

紀念晚會也邀請了許多以台灣為題材的音樂創作者來到現場表演，與鄉親共同追憶這場重要的環境運動。

農村武裝青年主唱阿達表示，我們第三次來後勁唱歌，上次是10年前遷廠參與晚會，今天已有二個小孩，一家人來參與40週年反五輕。農村武裝青年的歌曲，都與台灣的山水、土地有關，今天表演「望水」、「濁水溪出代誌」、「白鷺鷥」及「無事坐巴士」訴說著台灣社會運動的故事。

音樂人謝銘祐指出，我今天要唱一首歌「偏南風」送給你們這些勇敢的台灣人，我很愛台灣人，台灣人個性戇直、溫馴、 有點貪，但貪有時是好的，自己會往想要的生活環境而努力。我要用一首我寫的歌「路」，送給為自己的家園而努力的社運人。

音樂人林生祥表示，今天唱的作品《圍庄》是2015年的作品，是因為台灣各地石化廠的汙染而寫出來的，談的是被石化工廠圍繞著的庄頭所發生的故事。除了五輕、還有六輕，五輕已經關廠十年，十年前我們也在這裡演出，晚會當天歡歡喜喜，隔天鄉親又去抗議，就是為了要求中油真的關廠。生祥樂隊今天於紀念音樂會演唱的「欺我庄」、「 圍庄」、「 南風」、「毋願」、「拜請保生大帝」、「出不走」、 「動身」、「風入松」，每一首都是關於台灣環保運動的歷史故事。

主辦單位：後勁廟產管理委員會、後勁社會福利基金會、地球公民基金會

後勁廟產管理委員會主委黃石龍表示，高雄煉油廠能關廠，是後勁人、環保團體、專家學者一起努力的成果。現在的恩怨可以結束，但當初能夠為高雄爭取到好空氣的歷史，我們不能忘記。（地球公民基金會提供）

後勁反五輕40年音樂晚會於5/30登場(何俊彥攝)

這篇文章 【新聞稿】後勁反五輕運動40年音樂晚會　後勁堅持反五輕，為高雄帶來好空氣、產業轉型 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。

耗時七年，紀錄刺蔣案主角黃文雄的紀錄片《風吹》，於2026年5月9日舉辦試映會。本集《燦爛時光會客室》邀請紀錄片導演李惠仁，分享《風吹》的拍攝歷程，並從中了解黃文雄刺殺蔣經國的動機及想法，及其對臺灣民主與人權發展的影響。

《風吹》拍下真實的黃文雄

談起拍攝紀錄片的原因，李惠仁表示，最初其實是與紀錄片導演馮賢賢合作，希望拍攝關於刺蔣案的紀錄片，後來馮賢賢決定將焦點放在黃文雄的妹妹黃晴美身上，李惠仁則選擇繼續拍攝黃文雄。李惠仁分享，因為黃文雄很「狡怪」，從他年少時輾轉台北、新竹與嘉義求學的歷程，到後來決定刺蔣，讓人不禁好奇，他到底在反抗什麼？

紀錄片取名《風吹》，是「風箏」的台語。李惠仁說，製作風箏通常會先搭起骨架，形成較穩定、易飛行的結構，但黃文雄認為這是一種「超穩定結構」的設計，如同1960至1970年代臺灣社會是在超穩定的統治，需要被打破，社會才能進步。因此，《風吹》以風箏為意象，呈現黃文雄如何激進手段，挑戰蔣家的威權統治結構，推進台灣民主化。

李惠仁認為，有些紀錄片會以上帝視角拍攝受訪者，或由下往上仰望一位偉人，但他希望能找到一個位置，讓觀眾看見最真實的黃文雄。他透過長時間拍攝，並以台語與黃文雄互動，陪他吃飯、看醫生等日常相處，認識黃文雄，而不只是「刺蔣者」。

用一槍挑戰威權　從刺蔣到流亡

1970年代，臺灣仍處於蔣家的威權統治，社會遭受嚴密控管。許多赴美留學的學子們，在接觸國外自由的社會環境後，開始思考臺灣的處境，黃文雄也是其中之一。李惠仁提到，黃文雄是一個心思極為細膩的人，刺蔣並非一時衝動，而是深思熟慮後的決定。當時，美國與中國的政治關係正在改變，黃文雄在行動前已經預想最好與最壞的結果，甚至連被抓之後要喊的口號都規劃好了。他認為，如果能成功刺殺蔣經國，蔣家在臺建立的「超穩定結構」有機會出現破口，臺灣才有可能改變。

刺蔣失敗後，黃文雄選擇棄保潛逃，並前往加拿大。不過，他仍然持續參與社會運動，也曾到大學上課。這期間，他思考的只有一件事，若是有朝一日能回到臺灣，他還能為臺灣做什麼？

從反抗威權到推動人權　黃文雄的後半人生

1996年，黃文雄返臺後，積極投入臺灣的人權運動。李惠仁表示，臺灣退出聯合國之後，逐漸與世界的人權體系脫節，因此，黃文雄與國際人權學者合作，積極推動臺灣重新與國際人權制度接軌，不斷推動國內《兩公約》合法化，最終在馬英九任內完成簽署。

黃文雄已88歲，但他仍維持規律生活，按時吃藥、注重營養。李惠仁表示，黃文雄努力活著，不是為了讓自己多享受一點，而是希望自己能再多做一些事情。他也希望透過這部紀錄片，讓觀眾看到黃文雄即便年事已高，身體逐漸虛弱，但永遠強壯的精神與意志。

自由如呼吸之後　《風吹》想留下的民主記憶

李惠仁將黃文雄比喻為丟石頭的人，也許第一個人無法立即改變社會，甚至可能犧牲，但唯有丟下第一顆石頭，才有可能讓社會產生漣漪。李惠仁也分享，黃文雄曾有兩個風箏，分別命名為「張森文」與「朱阿嬤」，紀念在大埔事件中犧牲的人，而《風吹》這部紀錄片，同樣也是獻給那些在社會運動中受傷與犧牲的人們。

最後，李惠仁表示，現在的年輕人一出生，自由就像呼吸一樣自然，但也因為如此，他期盼《風吹》能讓更多人認識黃文雄，以及臺灣一路走來的歷史、民主與人權歷程。

這篇文章 【燦爛時光會客室】第575集｜不作英雄而為人權 黃文雄的人生與對抗 最早出現於 公民行動影音紀錄資料庫。